|
|
| خط ۱۹: |
خط ۱۹: |
|
| |
|
|
| |
|
| مراد از قیام در این روایت، قیام‌هایی دانسته شده که در مسیر خدا و اهل‌بیت(ع) نباشد و دلیل آن واژه «طاغوت» و عبارت «یعبد من دون الله» شمرده شده است. در روایت دیگری تصریح شده که هر کسی پرچم ضلالت و گمراهی برافرازد، صاحبش طاغوت است.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، روضه کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۸، ص۲۹۶، ح۴۵۶.</ref> این روایت را تأییدی برای برداشت فوق دانسته‌اند. | | حدیث طاغوت بودن قیام قبل از ظهور، هر پرچمی که قبل از [[ظهور امام مهدی(ع)]] برافراشته شود، صاحب آن پرچم را [[طاغوت]] شمرده است؛ البته مراد از قیام در این روایت، قیام‌هایی دانسته شده که در مسیر خدا و اهل‌بیت(ع) نباشد و دلیل آن واژه «طاغوت» و عبارت «یعبد من دون الله» شمرده شده است. در روایت دیگری تصریح شده که هر کسی پرچم ضلالت و گمراهی برافرازد، صاحبش طاغوت است.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، روضه کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۸، ص۲۹۶، ح۴۵۶.</ref> |
|
| |
|
| گفته شده اگر حدیث طاغوت بودن قیام قبل از ظهور را شامل همه قیام‌های قبل از ظهور بدانیم، قیام امام حسین(ع) را نیز شامل خواهد شد. همچنین جز قیام امام حسین(ع)، قیام‌های دیگری نیز قبل از ظهور مهدی بوده که مورد تأیید امامان(ع) قرار گرفته است. برخی از آنها چنین اند: | | گفته شده اگر این حدیث را شامل همه قیام‌های قبل از ظهور بدانیم، قیام امام حسین(ع) را نیز شامل خواهد شد. همچنین جز قیام امام حسین(ع)، قیام‌های دیگری نیز قبل از ظهور مهدی بوده که مورد تأیید امامان(ع) قرار گرفته است. مانند قیام زید بن علی، که در روایاتی از امامان(ع)، قیام وی تأیید شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوّم، ۱۴۰۳ق ـ ۱۹۸۳م، ج۴۶، ص۱۹۹.</ref> همچنین در روایتی، امام رضا(ع) زید را از عالمان آل محمد و از شهیدان شمرده است<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ج۱۱، ص۳۹، روایت ۱۱.</ref> |
|
| |
|
| ۱. قیام زید بن علی: که امام هشتم ـ علیه‌السّلام ـ فرمود: زید از علما آل محمد بود و برای خداوند خشم نمود، و برای خداوند با دشمنانش جنگید تا به شهادت رسید<ref>وسائل الشیعه، همان، ج۱۱، ص۳۹، روایت ۱۱.</ref> و امام هفتم هم فرمود: که عمویم زید در راه رضایت آل محمد(ص) قیام کرد.<ref>همان.</ref> و روایات دیگر، که کاملاً ائمه اطهار قیام زید را و حتی پیامبر اسلام(ص) قیام او را پیش‌گویی نموده، و کاملاً تأیید فرمودند.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوّم، ۱۴۰۳ق ـ ۱۹۸۳م، ج۴۶، ص۱۹۹.</ref>
| | قیام یمانی که از نشانه‌های ظهور است و در روایات مورد تأیید قرار گرفته است نیز، قبل از ظهور مهدی است.<ref>بحارالانوار، همان، ج۵۲، ص۲۵۳.</ref> به گفته مرتضی مطهری بر اساس رخی روایات، قبل از قیام مهدی(ع) دولتی از اهل حق شکل می‌گیرد که تا قیام وی ادامه پیدا می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ، قم، انتشارات صدرا، ص۶۷–۶۸.</ref> |
| | |
| ۲. قیام مختار بن ابی عبیدی ثقفی، که امام زین‌العابدین در تأیید قیام او فرمود: اگر برده‌ای از زنگار برای یاری ما قیام کند بر همگان واجب است او را یاری رسانند.<ref>همان، ج۴۵، ص۳۶۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود که نه تنها قیام در حمایت، و مسیر اهل‌بیت ممنوع نیست، بلکه هر کس قیام کند بر دیگران واجب است او را یاری نمایند و هم چنین امام باقر ـ علیه‌السّلام ـ فرمود: مختار قاتلان ما را کشت و از ما اهل‌بیت خونخواهی و دختران ما را ازدواج داد، و در زمان مشکلات بین ما به تقسیم مال پرداخت.<ref>همان، ج۴۵، ص۳۴۳.</ref> و فرمود: که خدا رحمت کند مختار را که تمام حق ما را ستاند<ref>کشی، رجال کشی، ص۱۲۵، ح۱۹۹.</ref> از گفتار امام باقر ـ علیه‌السّلام ـ بخوبی تأیید و تمجید تشکیل حکومت در مسیر حمایت از اهل‌بیت استفاده می‌شود.
| |
| | |
| ۳. قیام یمانی و… که در روایات بدان اشاره شده و تأیید شده است.<ref>بحارالانوار، همان، ج۵۲، ص۲۵۳.</ref>
| |
| | |
| استاد مطهری در این زمینه می‌فرماید: «از نظر روایات اسلامی در مقدّمه قیام و ظهور امام یک سلسله قیام‌های دیگر از طرف اهل حق صورت می‌گیرد، آنچه به نام قیام یمانی قبل از ظهور بیان شده است، نمونه‌ای از این سلسله قیام‌ها است، این جریان نیز ابتدا به ساکن و بدون زمینه قبلی رخ نمی‌دهد. در برخی روایات اسلامی سخن از دولتی است از اهل حق که تا قیام مهدی(عج) ادامه پیدا می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ، قم، انتشارات صدرا، ص۶۷–۶۸.</ref>
| |
|
| |
|
| نظر امام خمینی (ره): | | نظر امام خمینی (ره): |