حدیث رفع و ارتباط آن با عیدالزهراء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:


== حدیث رفع مشهور ==
== حدیث رفع مشهور ==
در منابع حدیثی، روایتی با عنوان حدیث رفع آمده است. فقیهان مسلمان این روایت را در ابواب مختلف فقهی مبنای استدلال قرار داده‌اند. این روایت در منابع روایی شیعه و [[اهل سنت]] نقل شده است. حدیث رفع القلم در مصادر اصلی و معتبر شیعه آمده است.<ref>برای نمونه ن.ک: محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۴، ص ۲۸۹.</ref> [[شیخ صدوق]] این روایت را از حریز بن عبدالله با واسطه‌هایی از [[امام صادق(ع)]] و او از [[پیامبر(ص)]] نقل کرده است. محتوای این روایت چنین است که نه چیز از [[امت مسلمان]] برداشته شده است:  
در منابع حدیثی، روایتی با عنوان حدیث رفع آمده است. فقیهان مسلمان این روایت را در ابواب مختلف فقهی مبنای استدلال قرار داده‌اند. این روایت در منابع روایی شیعه و [[اهل سنت]] نقل شده است. حدیث رفع القلم در مصادر اصلی و معتبر شیعه آمده است.<ref>برای نمونه ن.ک: محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۴، ص ۲۸۹.</ref> [[شیخ صدوق]] این روایت را از حریز بن عبدالله با واسطه‌هایی از [[امام صادق(ع)]] و او از [[پیامبر(ص)]] نقل کرده است. محتوای این روایت چنین است که نه چیز از امت مسلمان برداشته شده است:  
{{ستون-شروع|۲}}
{{ستون-شروع|۲}}
# خطا،
# خطا
# فراموشى،
# فراموشى
# آنچه نمی‌دانند،
# آنچه نمی‌دانند
# آنچه تاب و توانش را ندارند (مالایطیقون)،
# آنچه تاب و توانش را ندارند  
# آنچه از سرِ اضطرار انجام می‌دهند،
# آنچه از سرِ اضطرار انجام می‌دهند
# کارى که به مجبور شوند (اکراه)،
# کارى که به آن مجبور شوند  
# [[فال بد]] زدن،
# [[فال بد]] زدن
# از روى [[وسوسه]] به آفرینش اندیشیدن،
# افکار وسوسه‌آمیز دربارهٔ آفرینش  
# [[رشک ورزیدن]] تا زمانى که بر زبان یا دست جارى نشود.<ref>محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref>
# رشک ورزیدن تا زمانى که بر زبان یا دست جارى نشود.<ref>محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی، الخصال، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ج ۲، ص ۴۱۷.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
این حدیث از نظر سند اشکالی ندارد و با سندهای دیگر نیز نقل شده است؛ علاوه بر این، تقریباً تمام [[فقهای امامیه]] و بسیاری از [[فقهای اهل سنت]] در موارد مختلف به آن استدلال کرده‌اند.
این روایت از نظر سندی صحیح یا دانسته شده است.<ref>محمدعلی کاظمی خراسانی، فوائد الاصول(تقریرات درس آیةاللّه نائینی)، ج۳، ص۳۳۶،</ref>
 
علاوه بر این، تقریباً تمام [[فقهای امامیه]] و بسیاری از [[فقهای اهل سنت]] در موارد مختلف به آن استدلال کرده‌اند.


== رفع القلم ==
== رفع القلم ==
۶٬۸۲۲

ویرایش