automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
برچسب: خنثیسازی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
۱- دانشمندان اهل سنت خود به ضعیف و مجعول بودن روایت «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» تصریح کردهاند؛ ۲- روایت عیون اخبار الرضا از نظر سندی ضعیف است. | ۱- دانشمندان اهل سنت خود به ضعیف و مجعول بودن روایت «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» تصریح کردهاند؛ ۲- روایت عیون اخبار الرضا از نظر سندی ضعیف است. | ||
== بررسی سندی == | == بررسی سندی == | ||
خط ۲۶: | خط ۱۷: | ||
== روایت عیون اخبار الرضا درباره حدیث == | == روایت عیون اخبار الرضا درباره حدیث == | ||
بر اساس روایتی که در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) ذکر شده، امام رضا(ع) روایت «اصحاب پیامبر مانند ستارگانند» را صحیح دانستهاند؛ البته ایشان منظور از «اصحاب من» در این روایت را، آن دسته از صحابه دانستهاند که پس از پیامبر(ص) تغییر حال پیدا نکردند و در دین تغییر ایجاد نکردند. امام رضا(ع) در ادامه روایت، به [[حدیث حوض]] از پیامبر(ص) که در منابع اهل سنت نیز ذکر شده، استدلال کردهاند که بر اساس آن، برخی از اصحاب پیامبر در قیامت از [[حوض کوثر]] ممنوع میشوند.<ref name=":0" /> | بر اساس روایتی که در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) ذکر شده، امام رضا(ع) روایت «اصحاب پیامبر مانند ستارگانند» را صحیح دانستهاند؛ البته ایشان منظور از «اصحاب من» در این روایت را، آن دسته از صحابه دانستهاند که پس از پیامبر(ص) تغییر حال پیدا نکردند و در دین تغییر ایجاد نکردند. امام رضا(ع) در ادامه روایت، به [[حدیث حوض]] از پیامبر(ص) که در منابع اهل سنت نیز ذکر شده، استدلال کردهاند که بر اساس آن، برخی از اصحاب پیامبر در قیامت از [[حوض کوثر]] ممنوع میشوند.<ref name=":0">ابن بابویه، محمد، عیون أخبار الرضا، تهران، نشر جهان، اول، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۸۷، حدیث ۳۳.</ref> | ||
راویان این حدیث،{{یادداشت|محمد بن یحیی صَوْلی، محمد بن موسی بن نصر رازی، موسی بن نصر رازی.}} جز احمد بن حسین بیهقی، در کتابهای رجالی شیعه ذکر نشده و ناشناختهاند. عالمان علم حدیث، روایتی که در سلسه سند آن راوی مجهول و ناشناخته باشد، ضعیف شمردهاند. | راویان این حدیث،{{یادداشت|محمد بن یحیی صَوْلی، محمد بن موسی بن نصر رازی، موسی بن نصر رازی.}} جز احمد بن حسین بیهقی، در کتابهای رجالی شیعه ذکر نشده و ناشناختهاند. عالمان علم حدیث، روایتی که در سلسه سند آن راوی مجهول و ناشناخته باشد، ضعیف شمردهاند. |