automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
حدیث «شیطان نمی‌تواند در خواب به‌صورت پیامبر(ص) دربیاید» (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۴
، ۱۵ آوریل ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
آیا حدیثی که بر اساس آن شیطان نمی‌تواند در | آیا حدیثی که بر اساس آن شیطان نمی‌تواند در خوابِ انسان به صورت پیامبر(ص) و جانشینان او دربیاید صحیح و معتبر است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
روایتی که بر اساس آن [[شیطان]] نمی‌تواند در | روایتی که بر اساس آن [[شیطان]] نمی‌تواند در خوابِ انسان به صورت [[پیامبر(ص)]] دربیاید، [[حدیث موثق|موثق]] و معتبر است. | ||
بر اساس این روایت که از [[امام رضا(ع)]] و به نقل از پیامبر(ص) روایت شده، شیطان حتی در خواب قدرت شکل‌یافتن به صورت پیامبر(ص) و [[امامان(ع)|جانشینان او]] و همچنین [[شیعه|شیعیان آنها]] را ندارد؛ البته مقصود از شیعیان دراین حدیث، افرادی هستند که به حقیقت پیرو [[اهل بیت(ع)]] بوده و از همه دستورات آنان پیروی می‌کنند. | بر اساس این روایت که از [[امام رضا(ع)]] و به نقل از پیامبر(ص) روایت شده، شیطان حتی در خواب قدرت شکل‌یافتن به صورت پیامبر(ص) و [[امامان(ع)|جانشینان او]] و همچنین [[شیعه|شیعیان آنها]] را ندارد؛ البته مقصود از شیعیان دراین حدیث، افرادی هستند که به حقیقت پیرو [[اهل بیت(ع)]] بوده و از همه دستورات آنان پیروی می‌کنند. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==سند== | ==سند== | ||
روایتی که بر اساس آن [[شیطان]] نمی‌تواند در | روایتی که بر اساس آن [[شیطان]] نمی‌تواند در خوابِ انسان، به صورت [[پیامبر(ص)]] و [[امامان(ع)|جانشینان او]] دربیاید، توسط [[شیخ صدوق]] در کتاب [[عیون اخبار الرضا(ع)]] نقل شده است. او این روایت را از محمد بن ابراهیم بن اسحاق طالقانی، از احمد بن محمد بن سعید کوفی مولی بنی‌هاشم، از علی بن حسن بن علی بن فَضّال، از پدرش، از [[امام رضا(ع)]] نقل کرده است.<ref name=":0" /> شیخ صدوق این روایت را در [[من لا یحضره الفقیه (کتاب)|من لا یحضره الفقیه]] نیز ذکر کرده است.<ref>ابن بابویه، محمّد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق، ج۲، ص۵۸۴.</ref> | ||
بررسی راویان این حدیث بر اساس [[علم رجال]] چنین است: | بررسی راویان این حدیث بر اساس [[علم رجال]] چنین است: | ||