|
|
خط ۳: |
خط ۳: |
| آیا درست است که آیهای در قرآن کریم در مورد حجاب (اسلامی) به صورت چادر بیان نشده است؟ چرا؟ | | آیا درست است که آیهای در قرآن کریم در مورد حجاب (اسلامی) به صورت چادر بیان نشده است؟ چرا؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}}نمیتوان قاطعانه گفت در [[قرآن کریم]]، از چادر اسمی نبرده است، چون «جلباب» را بعضی به معنای همان چادر گرفتهاند و ثانیاً؛ در قرآن کریم، بنا نیست همه جزئیات بیان شود، مسائل حجاب در روایات و فتاوای علماء به خوبی بیان شده است. |
| با بیان چند نکته، جواب سؤال روشن خواهد شد:
| |
|
| |
|
| اوّل: قرآن کریم، میفرماید: «به زنان مؤمنه بگو دیدگان خویش فروگیرند (از نگاه هوسآلوده) و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را به جز آن مقدار که نمایان است، آشکار ننمایند و (اطراف) روسریهای خود را بر سینه خود افکنند تا گردن و سینه با آن پوشانده شود، و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان و (محرمهای دیگر) … و هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود (و صدای خلخال و… که بر پا دارند به گوش رسد) و همگی به سوی خدا بازگردید ای مؤمنان تا رستگار شوید.»<ref>نور: ۲۴/ ۳۱.</ref>
| | '''اول:''' قرآن کریم میفرماید: {{قرآن|ترجمه=ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها (روسریهای بلند، یا چیزی شبیه چادر) خود را بر بدن خویش فرو افکنند، این کار برای اینکه شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است.|سوره=احزاب|آیه=۵۹}} |
|
| |
|
| در آیهای دیگر میفرماید: «ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها (روسریهای بلند، یا چیزی شبیه چادر) خود را بر بدن خویش فرو افکنند، این کار برای اینکه شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است.»<ref>احزاب: ۳۳/ ۵۹.</ref> | | '''دوم:''' خیلی قاطعانه نمیتوان گفت که در آیات فوق به خصوص «آیهٔ ۵۹، سورهٔ احزاب» اسمی از [[چادر]] برده نشده است؛ چون یک احتمال این است که «جلباب» به معنای چادر و شبیه آن باشد، چنانکه [[شهید مطهری (ره)]] از دو نفر از لغویین چنین نقل میکند ۱ـ «[[جلباب]]» عبارت است از پیراهن و یک جامهٔ گشاد و کوچکتر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام جامههای خویش را میپوشاند یا روسری بزرگ ۲ـ «جلباب» جامهای است از چارقد بزرگتر و از عبا کوچکتر که زن به وسیله آن سر و سینهٔ خود را میپوشاند.<ref>ر. ک. مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهلم، ۱۳۷۳، ص۱۷۳؛ و طبرسی، مجمع البیان، بیروت، دار المعرفه، چاپ دوّم، ۱۴۰۸، ج۷، ص۵۷۸.</ref> |
|
| |
|
| دوّم: خیلی قاطعانه نمیتوان گفت که در آیات فوق به خصوص «آیهٔ ۵۹، سورهٔ احزاب» اسمی از چادر برده نشده است چون یک احتمال این است که «جلباب» به معنای چادر و شبیه آن باشد، چنانکه «شهید مطهری (ره)» از دو نفر از لغویین چنین نقل میکند ۱ـ «جلباب» عبارت است از پیراهن و یک جامهٔ گشاد و کوچکتر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیلهٔ آن تمام جامههای خویش را میپوشد یا روسری بزرگ ۲ـ «جلباب» جامهای است از چارقد بزرگتر و از عبا کوچکتر که زن به وسیلهٔ آن سر و سینهٔ خود را میپوشاند.<ref>ر. ک. مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهلم، ۱۳۷۳، ص۱۷۳؛ و طبرسی، مجمع البیان، بیروت، دار المعرفه، چاپ دوّم، ۱۴۰۸، ج۷، ص۵۷۸.</ref> گذشته از این با توجّه به شأن نزول آیه، و دستور پوشیدن زینتها، و پوشاندن حجم بدن تنها با چادر و امثال آن ممکن است. پس میتوان گفت: غیرمستقیم از چادر اسم برده شده است.
| | '''سوم:''' اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن کریم، کتاب قانون است و بنا است برای همیشه، برای عموم بشریت بهعنوان قانون باقی بماند، لذا کلیات را بیان میکند؛ چنانکه در مجموع آیات حجاب به نکات کلی اشاره شده است مانند: ۱ـ فروبستن چشم از نگاه هوسآلود؛ ۲ـ حفظ عفتدامن، ۳ـ زینت را ظاهر نکردن؛ ۴ـ سر و سینه را پوشاندن (با هر وسیلهای که میتواند)؛ ۵ـ صدای زیور آلات را ظاهر نکردن؛ ۶ـ بگونهای هوسانگیز سخن نگفتن؛ و … پس یکی از اصول این است که سر و سینه و بدن را بهپوشاند، حالا با چادر، با مقنعه و مانتوی بلند، با چادر عربی، مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و بعضی از قسمتهای دیگر، چادر یا چادر عربی بهعنوان بهترین حجاب شناخته شده است و علمای ما هم به اتفاق این مسئله را تأیید میکنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،<ref>وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.</ref> |
|
| |
|
| سوّم: اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن کریم، کتاب قانون است و بنا است برای همیشه، برای عموم بشریّت بهعنوان قانون باقی بماند، لذّا کلیّات را بیان میکند؛ چنانکه در مجموع آیات حجاب به نکات کلّی اشاره شده است مانند: ۱ـ فروبستن چشم از نگاه هوسآلود؛ ۲ـ حفظ عفّتدامن، ۳ـ زینت را ظاهر نکردن؛ ۴ـ سر و سینه را پوشاندن (با هر وسیلهای که میتواند)؛ ۵ـ صدای زیور آلات را ظاهر نکردن؛ ۶ـ بگونهای هوسانگیز سخن نگفتن؛ ۷ـ در خانه ماندن و در میان مردم خیلی ظاهر نشدن و … پس یکی از اصول این است که سر و سینه و بدن را بهپوشاند، حالا با چادر، با مقنعه و مانتوی بلند، با چادر عربی، مهمّ حفظ کامل بدن از نامحرم است، بلی در کشورهای ایران، عراق و بعضی از قسمتهای دیگر، چادر یا چادر عربی بهعنوان بهترین حجاب شناخته شده است و علمای ما هم به اتّفاق این مسئله را تأیید میکنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،<ref>وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.</ref> در روایت آمده است که «مرد نابینائی از حضرت فاطمه ـ علیها السّلام ـ اجازه ورود خواست، حضرت خود را پوشاند (و چادر بسر کردند) سپس اجازه ورود دادند، پیامبرـ صلّی الله علیه و آله ـ که همراه آن مرد بود، پرسید: چرا خود را پوشاندی (و چادر سر کردی) او که تو را نمیبیند؟! عرض کرد: پدر اگر او مرا نمیبیند من که او را میبینم، علاوه بر این او بو را استشمام میکند؛ پیامبر فرمود: گواهی میدهم که تو پاره تن من هستی.»<ref>دفتر تحقیقات مسجد علیبنالحسین گوهر صدف، تهران، سازمان چاپ وانتشارات وزارت ارشاد، چاپ دوّم، ۱۳۷۴، ص۱۷.</ref>
| | <span></span> |
| | |
| بنابراین اوّلاً؛ نمیتوان قاطعانه گفت در قرآن کریم، از چادر اسمی نبرده است، چون «جلباب» را بعضی به معنای همان چادر و ملحفه بلند گرفتهاند و ثانیاً؛ در قرآن کریم، بنا نیست همه جزئیات بیان شود، مسائل حجاب در روایات و فتاوای علماء بخوبی بیان شده است.
| |
| {{پایان پاسخ}}
| |
| {{مطالعه بیشتر}} | | {{مطالعه بیشتر}} |
|
| |
|
| == معرفی منابع جهت مطالعهٔ بیشتر == | | == مطالعه بیشتر == |
| ۱ـ مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب. | | ۱ـ مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب. |
|
| |
|
خط ۲۴: |
خط ۲۰: |
|
| |
|
| ۳ـ گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علیبنالحسین تهران؛ تمام کتاب. | | ۳ـ گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علیبنالحسین تهران؛ تمام کتاب. |
| {{پایان مطالعه بیشتر}}
| | |
| | <span></span> |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |