جامع الاخبار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{درگاه|واژه‌ها}}
{{درگاه|واژه‌ها}}
[[پرونده:جامع الاخبار منسوب به شعیری.jpg|بندانگشتی|ج|301x301پیکسل]]
[[پرونده:جامع الاخبار منسوب به شعیری.jpg|بندانگشتی|ج|301x301پیکسل]]
جامع الاخبار کتابی که با تکیه بر آیات قرآن، بیش هزار حدیث را جمع‌آوری کرده است. درباره نویسنده این کتاب اختلاف وجود دارد با این حال احتمال نویسنده بودن محمد بن محمد شَعیری را بیشتر دانسته‌اند.  
'''جامع الاخبار''' کتابی که با تکیه بر آیات قرآن بیش هزار حدیث را جمع‌آوری کرده است. درباره هویت نویسنده این کتاب بین محققان اختلاف وجود دارد؛ با این حال احتمال اینکه نویسنده این کتاب محمد بن محمد شَعیری باشد بیشتر دانسته شده است.  


بیشتر روایات کتاب بدون سند بوده است و تنها سند برخی روایات به طور کامل ذکر شده است.  
نویسنده جامع الاخبار طی ۱۴۰ فصل درباره ۱۴۰ موضوع از معارف اسلامی و شیعی حدیث روایت کرده است. بیشتر روایات کتاب بدون سند بوده است و تنها سند برخی روایات به طور کامل ذکر شده است. این موضوع در کنار ابهام درباره اصل کتاب و نویسنده موجب ضعف استنادی این کتاب شده است. 
 
برخی از محققان این ضعف‌ها را موجب کاسته‌شدن از اعتبار جامع الاخبار نمی‌دانند. از نظر آنان، اکثر روایات این کتاب مربوط به مباحثی است که در آنها نیازی به وجود سند متصل نیست.  


== مؤلف ==
== مؤلف ==
درباره مؤلف این کتاب جامع الاخبار بین محققان اختلافاتی وجود دارد. برخی نویسنده این اثر را [[شیخ صدوق]] (متوفای اواخر قرن چهارم) یا [[امین الاسلام طبرسی]] (متوفای نیمه قرن ششم) دانسته‌اند. این نظر را [[علامه مجلسی]]<ref>محمدباقر المجلسی، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ج ۱، ص ۱۳-۱۴.</ref> و [[محدث نوری]]<ref>حسین بن محمدتقی النوری، خاتمة مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل‌البیت، ج ۱، ص ۳۴۹-۳۵۳.</ref> رد کرده‌اند و دلیل این امر را یادکرد مؤلف از محدثان و مؤلفان قرن ششم هجری دانسته‌اند.  
درباره مؤلف کتاب جامع الاخبار بین محققان اختلافاتی وجود دارد. برخی نویسنده این اثر را [[شیخ صدوق]] (متوفای اواخر قرن چهارم) یا [[امین الاسلام طبرسی]] (متوفای نیمه قرن ششم) دانسته‌اند. این نظر را [[علامه مجلسی]]<ref>محمدباقر المجلسی، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ج ۱، ص ۱۳-۱۴.</ref> و [[محدث نوری]]<ref>حسین بن محمدتقی النوری، خاتمة مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل‌البیت، ج ۱، ص ۳۴۹-۳۵۳.</ref> رد کرده‌اند و دلیل این امر را یادکرد مؤلف از محدثان و مؤلفان قرن ششم هجری دانسته‌اند.  


[[آقابزرگ تهرانی]] (متوفی ۱۳۸۹ق) کتاب‌شناس شیعه، پس از بررسی نظرات مختلف درباره مؤلف این اثر به این نتیجه می‌رسد که صاحب این اثر اهل بیهق بوده و در اواخر قرن ششم می‌زیسته است. از آنجا که در متن این کتاب از مؤلف با عنوان محمد بن محمد یادشده است، آقابزرگ از یازده تن از رجال شیعه آن دوره با عنوان محمد بن محمد یاد می‌کند، اما از میان این احتمالات کسی را انتخاب نمی‌کند.<ref>الشیخ آقابزرك الطهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالأضواء، ج ۵، ص ۳۳-۳۶.</ref>   
[[آقابزرگ تهرانی]] (متوفی ۱۳۸۹ق) کتاب‌شناس شیعه، پس از بررسی نظرات مختلف درباره مؤلف این اثر به این نتیجه می‌رسد که صاحب این اثر اهل بیهق بوده و در اواخر قرن ششم می‌زیسته است. از آنجا که در متن این کتاب از مؤلف با عنوان محمد بن محمد یادشده است، آقابزرگ از یازده تن از رجال شیعه آن دوره با عنوان محمد بن محمد یاد می‌کند، اما از میان این احتمالات کسی را انتخاب نمی‌کند.<ref>الشیخ آقابزرك الطهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالأضواء، ج ۵، ص ۳۳-۳۶.</ref>   
۶٬۸۱۴

ویرایش