جامع‌ترین آیه قرآن درباره مکارم اخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
جامع‌ترین آیهٔ قرآن کریم دربارهٔ مکارم اخلاق کدام است.
جامع‌ترین آیه قرآن کریم درباره مکارم اخلاق کدام است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}خداوند متعال به پیامبرش فرمود: {{قرآن|خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ|ترجمه=(با آن‌ها مدارا کن) و عذرشان را بپذیر و به نیکی‌ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان.|سوره=اعراف|آیه=۱۹۹}}
{{پاسخ}}خداوند متعال به پیامبرش فرمود: {{قرآن|خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ|ترجمه=(با آن‌ها مدارا کن) و عذرشان را بپذیر و به نیکی‌ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان.|سوره=اعراف|آیه=۱۹۹}}
خط ۷: خط ۷:
این آیه را جامع‌ترین آیه برای مکارم اخلاق دانسته‌اند؛ چنانچه [[امام صادق(ع)]] می‌فرمایند: خداوند پیامبرش را به مکارم اخلاق امر نموده و در [[قرآن کریم]]، آیه‌ای جامع‌تر از این آیه درباره مکارم اخلاق وجود ندارد.<ref>کاشانی، فتح الله، منهج الصادقین، تهران، کتاب فروشی محمد حسن علمی، ۱۳۳۶هـ. ش، ج۴، ص۱۶۱.</ref>
این آیه را جامع‌ترین آیه برای مکارم اخلاق دانسته‌اند؛ چنانچه [[امام صادق(ع)]] می‌فرمایند: خداوند پیامبرش را به مکارم اخلاق امر نموده و در [[قرآن کریم]]، آیه‌ای جامع‌تر از این آیه درباره مکارم اخلاق وجود ندارد.<ref>کاشانی، فتح الله، منهج الصادقین، تهران، کتاب فروشی محمد حسن علمی، ۱۳۳۶هـ. ش، ج۴، ص۱۶۱.</ref>


در روایت دیگر نیز از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمودند: آگاه باشید که مکارم (خوبی‌ها و نیکی‌های) دنیا و آخرت در سه حرف قرآن کریم آمده است:
در روایت دیگر نیز از امام صادق(ع) نقل شده است که فرمودند: آگاه باشید که مکارم (خوبی‌ها و نیکی‌های) دنیا و آخرت در سه حرف قرآن کریم آمده است:


۱. {{قرآن|خُذِ الْعَفْوَ}} ۲. {{قرآن|وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ}} ۳. {{قرآن|وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ}}
۱. {{قرآن|خُذِ الْعَفْوَ}} ۲. {{قرآن|وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ}} ۳. {{قرآن|وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ}}
خط ۱۶: خط ۱۶:
# کسی را که به تو ظلم نموده است ببخش.
# کسی را که به تو ظلم نموده است ببخش.
# عطا کن به کسی که تو را محروم ساخته است.<ref>بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، مؤسسه البعثه، اول، ۱۴۱۵هـ. ق، ج۲، ص۶۲۵.</ref>
# عطا کن به کسی که تو را محروم ساخته است.<ref>بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، مؤسسه البعثه، اول، ۱۴۱۵هـ. ق، ج۲، ص۶۲۵.</ref>
<span></span>
 


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۲: خط ۲۲:
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
|شاخه فرعی۱ = اخلاق در قرآن
| شاخه فرعی۱ = اخلاق در قرآن
|شاخه فرعی۲ = فضایل اخلاقی
| شاخه فرعی۲ = فضایل اخلاقی
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =شد
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:آیات و سوره‌ها]]
[[رده:اخلاق]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۹

سؤال

جامع‌ترین آیه قرآن کریم درباره مکارم اخلاق کدام است؟

خداوند متعال به پیامبرش فرمود: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ؛ (با آن‌ها مدارا کن) و عذرشان را بپذیر و به نیکی‌ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان.(اعراف:۱۹۹)

این آیه را جامع‌ترین آیه برای مکارم اخلاق دانسته‌اند؛ چنانچه امام صادق(ع) می‌فرمایند: خداوند پیامبرش را به مکارم اخلاق امر نموده و در قرآن کریم، آیه‌ای جامع‌تر از این آیه درباره مکارم اخلاق وجود ندارد.[۱]

در روایت دیگر نیز از امام صادق(ع) نقل شده است که فرمودند: آگاه باشید که مکارم (خوبی‌ها و نیکی‌های) دنیا و آخرت در سه حرف قرآن کریم آمده است:

۱. ﴿خُذِ الْعَفْوَ ۲. ﴿وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ ۳. ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ

سپس فرمود: تفسیر این آیه این است که:

  1. رابطه برقرار کن با کسی که با تو قطع رابطه کرده است.
  2. کسی را که به تو ظلم نموده است ببخش.
  3. عطا کن به کسی که تو را محروم ساخته است.[۲]


منابع

  1. کاشانی، فتح الله، منهج الصادقین، تهران، کتاب فروشی محمد حسن علمی، ۱۳۳۶هـ. ش، ج۴، ص۱۶۱.
  2. بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، مؤسسه البعثه، اول، ۱۴۱۵هـ. ق، ج۲، ص۶۲۵.