توقیفی بودن اسماء الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:


== احتیاط در عدم استفاده از اسماء غیر مأثور ==
== احتیاط در عدم استفاده از اسماء غیر مأثور ==
با احتساب این موارد دو نکته به دست می‌آید:
برخی عالمان به دو نکته توجه داده‌اند:


نکته اول: علمای کلام بیشتر معتقدند که خدا را با هر نام که مخالف شأن، مقام و عظمت او نباشد می‌توان نامید و علت مخالفت بعضی از علما با این کار مراعات بعضی ملاحظات دینی و مخالفت با فصاحت و بلاغت کلام است.
* علمای کلام بیشتر معتقدند که خدا را با هر نام که مخالف شأن، مقام و عظمت او نباشد می‌توان نامید و علت مخالفت بعضی از علما با این کار مراعات بعضی ملاحظات دینی و مخالفت با فصاحت و بلاغت کلام است.


نکته دوم: آنانی که اسماء الهی را توقیفی نمی‌دانند احتیاط کرده و بنا به همان ملاحظات یاد شده در نامیدن خدا به اسمائی غیر از آنچه در ادعیه وارد شده احتیاط می‌نمایند.
* آنانی که اسامی الهی را توقیفی نمی‌دانند احتیاط کرده و بنا به ملاحظاتی در نامیدن خدا به اسامی غیر از آنچه در ادعیه وارد شده، احتیاط می‌نمایند.


شرط عقل و روایات وارد شده نیز همین مطلب را تأیید می‌کند ضمن آن که لزومی ندارد با این همه اسمائی که از ائمه معصومین ما در ادعیه مختلف روایت شده خدا را با نام‌های دیگر بخوانیم، پس بهتر است در مناجات و راز و نیاز با خدا به دعاهای معتبر در [[مفاتیح]] و [[صحیفه سجادیه]] رجوع کرده و از پیش خود، [[خدا]] را با نامی که شاید شائبه نقص و کمبود در او را به وجود آورد نخوانیم.
شرط عقل و روایات وارد شده نیز همین مطلب را تأیید می‌کند؛ ضمن آن که لزومی ندارد با این همه اسم‌هایی که از ائمه معصومین ما در ادعیه مختلف روایت شده خدا را با نام‌های دیگر بخوانیم، پس بهتر است در مناجات و راز و نیاز با خدا به دعاهای معتبر در [[مفاتیح]] و [[صحیفه سجادیه]] رجوع کرده و از پیش خود، [[خدا]] را با نامی که شاید شائبه نقص و کمبود در او را به وجود آورد نخوانیم.


{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
۱۱٬۸۷۷

ویرایش