توصیف بهشت با تصورات محدود انسانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
انسان‌ها در دنیای محدود زندگی می‌کنند و تصوراتشان در چارچوب همین دنیای محدود قرار دارد. تعابیری که در قرآن و روایات درباره بهشت بیان شده برای این است که انسان‌ها بتوانند ذره‌ای از آن را درک کنند. بهشت حقیقی فراتر از آن است که انسان بتواند تصور کند. قرآن در توصیف بهشت برای انسان‌های محدود، مجبور بوده از مواردی استفاده کند که برای مردم قابل فهم باشد.  
بهشت حقیقی فراتر از تصور انسان است و قرآن و روایات در توصیف بهشت برای انسان‌های محدود، مجبور بوده از مصادیق قابل فهم برای مردم استفاده کنند. اما قرآن معیاری کلی ارائه کرده که در بهشت هر آنچه بخواهید در دسترس شما خواهد بود. همچنین قرآن نهایت هدف انسان را رسیدن به نعمت‌های بهشتی نمی‌داند بلکه هدف اصلی را رسیدن به رضایت خداوند می‌داند.


علاوه بر آن قرآن نهایت هدف انسان را رسیدن به باغ و رود نمی‌داند بلکه هدف اصلی انسان رسیدن به رضایت خداست که با هیچ چیز قابل مقایسه و قابل تصور نیست.
بهشت یا جهنم، تجسم مادی اعمال انسان‌ها دانسته شده است. هر شخصی در آخرت با اعمال خود مواجه می‌شود و کسی نمی‌تواند نسبت به آن ادعای بی‌نیازی کند. پس می‌توان برای همه انسان‌ها از بهشت اسلام گفت و آنان را به اسلام دعوت کرد؛ بدون آنکه منافاتی بین باغ‌ها و مناظر زمینی با بهشت الهی برقرار باشد.
 
بهشت یا جهنم، خود اعمال انسان‌ها است؛ پس هر کس در هر حال در آخرت با اعمال خود مواجه می‌شود و کسی نمی‌تواند نسبت به آن ادعای بی‌نیازی کند. پس می‌توان برای همه انسان‌ها از بهشت اسلام گفت و آنان را به اسلام دعوت کرد؛ بدون آنکه منافاتی بین باغ‌ها و مناظر زمینی با بهشت الهی برقرار باشد.  


==عدم امکان وصف آخرت==
==عدم امکان وصف آخرت==
ما در دنیای محدود زندگی می‌کنیم و تمام تصوراتی که داریم در همین چارچوب قرار دارد. در نتیجه حقیقت بهشت از قوه درک و فهم ما خارج است. در نتیجه تعابیری که در قرآن و روایات درباره بهشت بیان شده برای این است که ما بتوانیم ذره‌ای از آن را درک کنیم. اما بهشت حقیقی چیزی فراتر از آن چیزی است که بتوانیم تصور کنیم.
انسان‌ها در دنیای محدود زندگی می‌کنند و تمام تصورات در همین چارچوب قرار دارد و حقیقت بهشت از درک و فهم ما خارج است. در نتیجه تعابیری که در قرآن و روایات درباره بهشت بیان شده برای این است که ما بتوانیم ذره‌ای از آن را درک کنیم. اما بهشت حقیقی چیزی فراتر از آن چیزی است که بتوانیم تصور کنیم.


عالمان برای این امر، مثال به جنین در رحم مادر را زده‌اند. برای جنینی که در رحم مادر خود زندگی می‌کند زیبایی‌های این دنیا قابل گفتن نیست. در حالی که آن جنین چیزی جز رحم مادر خود ندیده و تصوری از بیرون رحم مادر ندارد و حتی اگر تمام این‌ها برایش وصف شود نمی‌تواند هیچ تصوری نسبت به آن پیدا نکند.  
برخی عالمان این امر را به جنین در رحم مادر مثال زده‌اند. برای جنینی که در رحم مادر خود زندگی می‌کند زیبایی‌های این دنیا قابل گفتن نیست. در حالی که آن جنین چیزی جز رحم مادر خود ندیده و تصوری از بیرون رحم مادر ندارد و حتی اگر تمام این‌ها برایش وصف شود نمی‌تواند هیچ تصوری نسبت به آن پیدا نکند.  


==جاودانگی آخرت==
==جاودانگی آخرت==
خط ۵۷: خط ۵۵:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت = ج
  | اولویت = ج
خط ۶۳: خط ۶۱:
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[ar:وصف الجنة بالخيال البشري المحدود]]
[[en:Describing Paradise by Limited Human Imaginations]]
[[es:Descripción del paraíso con la imaginación limitada del ser humano]]
[[ps:جنت او د هغه توصیف د انسان په محدود تصورات سره]]
[[fr:Décrire le Paradis avec une imagination humaine limitée]]
۷٬۲۲۸

ویرایش