توسل به حضرت عیسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

(ابرابزار)
خط ۲۱: خط ۲۱:


== انواع توسل در قرآن و سنت ==
== انواع توسل در قرآن و سنت ==
۱. توسل به اسماء حسنی و اوصاف خداوند متعال<ref>محمد عید العباسی، التوسل و انواعه و احکامهالمکتب الاسلامی، چاپ پنجم، بیروت، ص۳۲.</ref> {{قرآن|وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَی فَادْعُوهُ بِهَا…}}<ref>اعراف / ۱۸۰.</ref> برای خداوند منان اسم‌های نیکویی می‌باشد؛ با آنها خداوند را بخوانید.
۱. توسل به اسماء حسنی و اوصاف خداوند متعال<ref>محمد عید العباسی، التوسل و انواعه و احکامهالمکتب الاسلامی، چاپ پنجم، بیروت، ص۳۲.</ref> {{قرآن|وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَی فَادْعُوهُ بِهَا…}}<ref>اعراف / ۱۸۰.</ref> برای خداوند اسم‌های نیکویی می‌باشد؛ با آنها خداوند را بخوانید.


۲. توسل به عمل صالح (روزه، نماز، دستگیری ایتام، و…) حضرت علی (ع) در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه، حدیثی درباره این مطلب بیان فرموده‌اند.<ref>همو، التوسل و انواعه و احکامه، ص۳۵ وهمو، تفسیر نمونه، ج۴، ص۳۶۴.</ref>
۲. توسل به عمل صالح (روزه، نماز، دستگیری ایتام، و…) [[حضرت علی(ع)]] در خطبه ۱۱۰ [[نهج البلاغه]]، حدیثی درباره این مطلب بیان فرموده‌اند.<ref>همو، التوسل و انواعه و احکامه، ص۳۵ وهمو، تفسیر نمونه، ج۴، ص۳۶۴.</ref>


۳. توسل به خدای متعال به واسطه دعای انسان صالح و ربانی (پیامبران و امامان معصوم و انسان‌های پاک و الهی).<ref>التوسل و انواعه و احکامه، همان، ص۴۱؛ تفسیر نمونه، همان، ج۴، ص۳۶۵.</ref>
۳. توسل به خدای متعال به واسطه دعای انسان صالح و ربانی (پیامبران و [[امامان معصوم]] و انسان‌های پاک و الهی).<ref>التوسل و انواعه و احکامه، همان، ص۴۱؛ تفسیر نمونه، همان، ج۴، ص۳۶۵.</ref>


و چون حضرت عیسی (ع) یکی از پیامبران و بندگان صالح خدای متعال می‌باشد، می‌شود ایشان را واسطه قرار داد و خدای متعال را به حق ایشان خواند و حاجت خواست. نویسنده تفسیر نمونه، شفاعت پیامبران و امامان و بندگان صالح خدای متعال را باعث تقرب به ساحت قدس پروردگار می‌داند.<ref>تفسیر نمونه، همان، ج۴، ص۳۶۵.</ref>
و چون حضرت عیسی (ع) یکی از پیامبران و بندگان صالح خدای متعال می‌باشد، می‌شود ایشان را واسطه قرار داد و خدای متعال را به حق ایشان خواند و حاجت خواست. نویسنده تفسیر نمونه، [[شفاعت]] پیامبران و امامان و بندگان صالح خدای متعال را باعث تقرب به ساحت قدس پروردگار می‌داند.<ref>تفسیر نمونه، همان، ج۴، ص۳۶۵.</ref>


آلوسی مفسر اهل سنت نیز می‌گوید: توسل جستن به مقام غیر پیامبر در پیشگاه خداوند بلامانع است، مشروط به این که آن شخص واقعاً در پیشگاه خدای متعال مقام و منزلت معنوی داشته باشد.<ref>بهرام پور، ابوالفضل، نسیم حیات، قم، انتشارات هجرت، ۱۳۸۰ش، ج۶، ص۱۲۱.</ref>
آلوسی مفسر [[اهل سنت]] نیز می‌گوید: توسل جستن به مقام غیر پیامبر در پیشگاه خداوند بلامانع است، مشروط به این که آن شخص واقعاً در پیشگاه خدای متعال مقام و منزلت معنوی داشته باشد.<ref>بهرام پور، ابوالفضل، نسیم حیات، قم، انتشارات هجرت، ۱۳۸۰ش، ج۶، ص۱۲۱.</ref>


انس بن مالک می‌گوید: روزی که فاطمه بنت اسد (مادر حضرت علی (ع)) وفات نمودند، پیامبر دستور داد قبری را حفر کردند، آن گاه خود حضرت وارد قبر شد و در آن خوابید و چنین دعا فرمودند:
انس بن مالک می‌گوید: روزی که فاطمه بنت اسد (مادر حضرت علی(ع)) وفات نمودند، پیامبر دستور داد قبری را حفر کردند، آن گاه خود حضرت وارد قبر شد و در آن خوابید و چنین دعا فرمودند:


«اللهم اغفر لامّی فاطمه بنت أسد وسّع علیها مدخلها بحق نبیّک و الانبیاء الذین من قبلی».<ref>الحافظ ابی القاسم سلیمان بن احمد الطبرانی، المعجم الکبیر، قاهره، مکتبه ابن تیمیه، ج۲۴، ص۳۵۲؛ علاء الدین المتقی بن حسام الدین الهندی، کنز العمال، بیروت، مؤسسه الرساله، ج۱۲، ص۱۴۸، ح۳۴۴۲۵.</ref>
«اللهم اغفر لامّی فاطمه بنت أسد وسّع علیها مدخلها بحق نبیّک و الانبیاء الذین من قبلی».<ref>الحافظ ابی القاسم سلیمان بن احمد الطبرانی، المعجم الکبیر، قاهره، مکتبه ابن تیمیه، ج۲۴، ص۳۵۲؛ علاء الدین المتقی بن حسام الدین الهندی، کنز العمال، بیروت، مؤسسه الرساله، ج۱۲، ص۱۴۸، ح۳۴۴۲۵.</ref>
۷٬۲۲۸

ویرایش