جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه'
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
(جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
تفسیر موضوعی قرآن چگونه است؟ | تفسیر موضوعی قرآن چگونه است؟ ادله مخالفین و موافقین این تفسیر را بیان کنید؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== تعریف و تاریخچه == | == تعریف و تاریخچه == | ||
منظور از تفسیر موضوعی، آن است که آیات مختلفی که | منظور از تفسیر موضوعی، آن است که آیات مختلفی که درباره یک موضوع در سراسر قرآن در حوادث و فرصت‌های مختلف نازل شده است، جمع‌آوری و جمع‌بندی شده تا از مجموع آن، نظر قرآن درباره آن موضوع روشن گردد. | ||
این تفسیر را به دو قسم می‌توان لحاظ کرد: | این تفسیر را به دو قسم می‌توان لحاظ کرد: | ||
* منظور از تفسیر موضوعی قرآن، تفسیر تمامی قرآن به روش موضوعی و احصاء تمامی موضوعات این کتاب مقدّس باشد. مانند تفسیر موضوعی قرآن کریم، اثر آیت الله جوادی آملی. این شکل از تفسیر در زمان معاصر ایجاد شده است. | * منظور از تفسیر موضوعی قرآن، تفسیر تمامی قرآن به روش موضوعی و احصاء تمامی موضوعات این کتاب مقدّس باشد. مانند تفسیر موضوعی قرآن کریم، اثر آیت الله جوادی آملی. این شکل از تفسیر در زمان معاصر ایجاد شده است. | ||
* تفسیر موضوعی به معنای فراهم آوردن آیات مشابه و هم مضمون که مجموع آن در یک جا دسته‌بندی شده و درباره آن بحث و بررسی شود. این نوع تفسیر | * تفسیر موضوعی به معنای فراهم آوردن آیات مشابه و هم مضمون که مجموع آن در یک جا دسته‌بندی شده و درباره آن بحث و بررسی شود. این نوع تفسیر سابقه طولانی دارد مثل آیات الاحکام محمد بن صائب کلبی متوفای ۱۴۶ هجری قمری. | ||
== تفسیر موضوعی در روایات == | == تفسیر موضوعی در روایات == | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
== آراء موافقین و مخالفین تفسیر موضوعی == | == آراء موافقین و مخالفین تفسیر موضوعی == | ||
عمده دلیل مخالفین، این است که اگر جایگاه آیه را در نظر گرفته نشود و بدون توجه به ما قبل و ما بعد آیه، به آن پرداخته شود، و با آیات دیگری در این موضوع کنار هم قرار گیرد، آیا همان معنایی را خواهد رساند که این آیه را در ارتباط با طرح کلّی و تربیتی قرآن کریم در نظر گرفته می‌شود. توجّه به همبستگی آیات سوره‌ها در تفسیر قرآن، بسیار حائز اهمیّت است؛ زیرا | عمده دلیل مخالفین، این است که اگر جایگاه آیه را در نظر گرفته نشود و بدون توجه به ما قبل و ما بعد آیه، به آن پرداخته شود، و با آیات دیگری در این موضوع کنار هم قرار گیرد، آیا همان معنایی را خواهد رساند که این آیه را در ارتباط با طرح کلّی و تربیتی قرآن کریم در نظر گرفته می‌شود. توجّه به همبستگی آیات سوره‌ها در تفسیر قرآن، بسیار حائز اهمیّت است؛ زیرا تجزیه آیات قرآن و تفسیر هر یک جدای از تمامی آن، بیش از هر چیز برای قرآن کریم زیان آور است.<ref>مقالات و بررسی‌ها، دفتر ۴۸–۴۷، ص۱۲۴، مقاله نطق و تکلّم در قرآن.</ref> | ||
عمده ادله موافقین تفسیر موضوعی این است که، این تفسیر در خود روایات [[ائمه(ع)]] ریشه دارد و به این شکل استفاده شده است. | عمده ادله موافقین تفسیر موضوعی این است که، این تفسیر در خود روایات [[ائمه(ع)]] ریشه دارد و به این شکل استفاده شده است. | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
* تفسیر موضوعی قرآن، ج۱، اثر استاد عبدالله جوادی آملی. | * تفسیر موضوعی قرآن، ج۱، اثر استاد عبدالله جوادی آملی. | ||
* پیام قرآن، ج۱، اثر استاد ناصر مکارم شیرازی و همکاران. | * پیام قرآن، ج۱، اثر استاد ناصر مکارم شیرازی و همکاران. | ||
* | * درباره شناخت قرآن، اثر محمد علی گرامی. | ||
* منشور جاوید، ج۱، اثراستاد جعفر سبحانی. | * منشور جاوید، ج۱، اثراستاد جعفر سبحانی. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||