تفاوت عصمت معصومان قبل و بعد از نبوت و امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
عصمت قبل از نبوت یا امامت با عصمت بعد از آنچه تفاوتی دارد؟
عصمت قبل از نبوت یا امامت با عصمت بعد از آن چه تفاوتی دارد؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
 
{{اصول دین و فروع دین}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
به اعتقاد شیعیان، همه پیامبران و امامان(ع) پیش از نبوت و امامت و پس از آن، دارای عصمت بوده‌اند. ویژگی‌های عصمت در این دو مرحله، تفاوتی با یکدیگر ندارد. برخی از مراتب عصمت، یعنی عصمت در دریافت، ابلاغ و تبیین وحی، پیش از نبوت و امامت قابل طرح نیست اما عصمت از گناه و خطا و نیز عصمت در اعتقادات، تمام دوران زندگی معصومان را پوشش می‌دهد.  
به اعتقاد [[شیعیان]]، همه [[پیامبران]] و [[امامان(ع)]] پیش از [[نبوت]] و [[امامت]] و پس از آن، دارای [[عصمت]] بوده‌اند. ویژگی‌های عصمت در این دو مرحله، تفاوتی با یکدیگر ندارد. برخی از مراتب عصمت، یعنی عصمت در دریافت، ابلاغ و تبیین [[وحی]]، پیش از نبوت و امامت قابل طرح نیست اما عصمت از [[گناه]] و خطا و نیز عصمت در اعتقادات، تمام دوران زندگی معصومان را پوشش می‌دهد. بر این اساس عصمت معصومان شامل دوران قبل از بلوغ ایشان هم می شود. [[قرآن]] در مورد [[حضرت عیسی(ع)]] و [[یحیی(ع)]] فرموده که ایشان در کودکی به پیامبری رسیدند و براساس روایات، تعدادی از ائمه [[شیعه]]، در خردسالی، مسئولیت امامت و رهبری امت را به عهده گرفتند.
 
==عصمت قبل از نبوت و امامت==
این دوران گستره وسیعی دارد و سال‌های آغاز زندگی را نیز در برمی‌گیرد.
===قبل از سن تکلیف===
قبل از رسیدن به سن تکلیف، گناهی قابل تصور نیست. هر چند در انسان‌های معمولی، آمادگی برای پذیرش تکالیف الهی از حدود نُه یا پانزده سالگی آغاز می‌شود، اما می‌توان نسبت به انسان‌های مختلف، زمان تکلیف را متفاوت دانست. بی شک، برخی از افراد در سن خردسالی از نظر رشد عقلی، شناخت، آگاهی و قدرت تصمیم‌گیری، با افراد بزرگسال برابری می‌کنند. اگر این افراد، قبل از سنین متعارف به تکلیف می‌رسیدند، نه محال عقلی لازم می‌آمد و نه با عدل و حکمت الهی منافات داشت. مشیت الهی بر این قرار گرفته است که از این تفاوت‌ها و ویژگی‌های فردی چشم پوشی شود و زمان تکلیف همهٔ انسان‌ها، یکسان تلقی گردد.
 
پیامبران و امامان، که راهنمای مردمان و حجت الهی‌اند، وضعیت به گونه‌ای دیگر است و باریابی گروهی از آنان به مقام نبوت و امامت در سنین خردسالی، مهر تأییدی بر تکلیف پذیری آنان در آن سنین به شمار می‌آید. در مورد، حضرت عیسی و یحیی(ع) فرموده است که ایشان در کودکی به پیامبری رسیدند و براساس روایات، عده‌ای از ائمهٔ شیعه، در خردسالی، مسئولیت امامت و رهبری امت را به عهده گرفتند.
 
==عصمت پس از نبوت و امامت==
عصمت پس از نبوت و امامت، اختیاری است و ریشه در شایستگی‌هایی دارد که با تلاش معصومان(ع) به دست آمده است.
وقتی خداوند می‌داند که فردی در آیندهٔ زندگی خود، چه مسیری را انتخاب می‌کند، به میزان انتخاب او و تلاش مداوم آینده اش، او را از نخستین روز زندگی مورد لطف و عنایت قرار می‌دهد و از لغزش‌ها مصونش می‌دارد .
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
 
== مطالعه بیشتر ==
{{پایان مطالعه بیشتر}}
 
== منابع ==
== منابع ==
متن برگرفته شده از کتاب ''پرسمان عصمت''، یوسفیان، حسن، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه، قم، ۱۳۸۰ش.
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{کلام}}


{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی =کلام
  |شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ =عصمت
  |شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =
  |شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =شد
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۱٬۸۷۷

ویرایش