تغییر قبله پس از ظهور امام زمان(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|مهدویت}}
{{قرآن بزرگ|قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ‏|ترجمه=نگريستنت را به اطراف آسمان مى‌بينيم. تو را به سوى قبله‌اى كه مى‌پسندى مى‌گردانيم. پس روى به جانب مسجدالحرام كن. و هر جا كه باشيد روى بدان جانب كنيد. اهل كتاب مى‌دانند كه اين دگرگونى به حق و از جانب پروردگارشان بوده است. و خدا از آنچه مى‌كنيد غافل نيست.|سوره=بقره|آیه=۱۴۴}}


{{قرآن بزرگ|خداوند در قرآن می‌فرماید: قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ‏.|سوره=بقره|آیه=۱۴۴}}
'''تغییر قبله پس از ظهور امام زمان(عج)''' از باورهای غالیانه‌ای دانسته شده که به صورت کم‌رنگ در فرهنگ شفاهیِ برخی از عوام شیعه دیده می‌شود.<ref>[https://alasar.blog.ir/1400/01/26/qiblah نکاتی درباره خاستگاه انگاره تغییر قبله از مکه به کربلا پس از ظهور امام عصر عج] آثار</ref> پیشینه ادعای تغییر [[قبله]] را به غالیان قرن چهارم قمری و اندیشه‌های حسین بن حمدان خصیبی نسبت داده‌اند.<ref>[https://alasar.blog.ir/1400/01/26/qiblah نکاتی درباره خاستگاه انگاره تغییر قبله از مکه به کربلا پس از ظهور امام عصر عج] آثار</ref> خصیبی محدث و راوی شیعه در سال‌های آغازین [[غیبت کبری]] و مورد احترام فرقه نُصیریه{{یادداشت|علویان سوریه، نُصیریه یا انصاریه، یکی از فرقه‌های شیعه هستند که در برخی منابع تاریخی از آنها به عنوان یکی از فرقه‌های غالی یاد شده‌است. پیدایش این فرقه به قرن سوم هجری برمی‌گردد. محل اصلی سکونت نصیریه در سوریه می باشد.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/علویان_(سوریه) علویان] دانشنامه ویکی‌شیعه</ref>}} است که به گرایش‌های غالیانه متهم شده است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/حسین_بن_حمدان_خصیبی حسین بن حمدان خصیبی] دانشنامه ویکی‌شیعه</ref>


(ای پیامبر!) همانا می‌بینیم که تو (در انتظار نزول وحی، چگونه) روی به آسمان می‌کنی، اکنون تو را به سوی قبله ای که از آن خشنود باشی، برمی‌گردانیم. پس روی خود را به جانب مسجدالحرام کن. و (شما ای مسلمانان) هر جا بودید، روی خود را به جانب آن بگردانید و همانا کسانی که کتاب (آسمانی) به آنها داده شده، (به خوبی) می‌دانند که این فرمان به حقّ است که از ناحیه پروردگار صادر شده و خداوند از اعمال آنها غافل نیست.
مدعای تغییر قبله در عصر ظهور امام زمان(عج) با توجه به دلایلی رد شده است:
* با توجه به آیه ۱۴۴ سوره بقره، قبله بودن [[کعبه]] یا [[مسجد الحرام]] از نصوص [[قرآن]] و امری تخلف ناپذیر است.
* پیرامون تغییر قبله از [[مکه]] به سوی [[کربلا]] پس از [[عصر ظهور]]، روایتی از سوی [[اهل‌بیت(ع)]] وجود ندارد.
* استفتاء از دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی در خصوص امکان تغییر قبله توسط [[امام زمان(عج)]]:
: پرسش: آیا صحیح است که مى‌گویند وقتى که حضرت حجّت(عج) ظهور مى‌کند قبله را به مزار امام حسین(ع) تغییر مى‌دهد؟
: پاسخ: این روایت مخالف قرآن و روایات ثابت از طرف معصومین(ع) است، باید طرح و دور انداخته شود.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=254602&catid=44593 امکان تغییر قبله توسط امام زمان (علیه السلام)] پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی</ref>


با توجه به این آیه شریفه قبله بودن کعبه یا مسجد الحرام از نصوص قرآن و تخلف ناپذیر است.
ب) پیرامون تغییر قبله از مکه به سوی کربلا هنگام ظهور به روایتی برنخوردیم.
ج) اگر بر فرض یک یا چند روایت نیز در این زمینه باشد، وقتی مطابق قرآن و مسلمات اسلام نباشد به هیچ وجه ارزش نخواهد داشت.
احادیث فراوانی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمّه اطهار (علیهم‌السلام) نقل شده‌است که عرضه روایات بر قرآن کریم را یکی از راه‌های بازشناسی روایات صحیح از غیر آن می‌شمارند و ملاک صحت و سقم آنها را موافقت و مخالفت با کتاب می‌دانند.
عن ابی‌عبداللّه (علیه‌السلام): «مالم یوافق من الحدیث القرآن فهو زخرف.»<ref>محمّدبن حسن حرّ عاملی، وسائل‌الشیعه، ج۲۷، ص۱۱۰.</ref> از امام صادق (علیه‌السلام) روایت شده است که هر حدیثی موافق قرآن نباشد باطل است.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


خط ۲۴: خط ۲۲:
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی =کلام
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ =مهدویت
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =ویژگی‌های حکومت مهدوی
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
۷٬۲۲۸

ویرایش