automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
تعلق نگرفتن اراده خدا به جانشینی امام علی(ع) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۶
، ۲۹ مارس ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نیازمند گسترش}}{{شروع متن}} | {{نیازمند گسترش}}{{شروع متن}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{ | {{شبهه}}اگر انتخاب خلفا پس از پیامبر(ص) از سوی خداوند می‌بود، خدا نمی‌گذاشت کسی غیر از جانشین مورد اراده او، خلیفه پیامبر(ص) شود. | ||
{{پایان | {{پایان شبهه}} | ||
{{پاسخ}}اراده خداوند نسبت به انتصاب [[خلیفه|جانشین پیامبر(ص)]] را مانند دیگر دستورات دینی، از نوع [[اراده تشریعی]] دانسته‌اند. خدا در اراده تشریعی خود، دستورات را از طریق [[پیامبر(ص)]] به مردم می‌رساند تا آنها بر اساس [[اختیار|اختیاری]] که دارند به آنها عمل کنند. پیامبر(ص) دستور انتصاب [[امام علی(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] به عنوان جانشین خود را بارها اعلام کرد؛ ولی پس از [[رحلت پیامبر(ص)|رحلت وی]] جز اندکی از [[اسلام|مسلمانان]]، به این دستور توجهی نکردند. | {{پاسخ}}اراده خداوند نسبت به انتصاب [[خلیفه|جانشین پیامبر(ص)]] را مانند دیگر دستورات دینی، از نوع [[اراده تشریعی]] دانسته‌اند. خدا در اراده تشریعی خود، دستورات را از طریق [[پیامبر(ص)]] به مردم می‌رساند تا آنها بر اساس [[اختیار|اختیاری]] که دارند به آنها عمل کنند. پیامبر(ص) دستور انتصاب [[امام علی(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] به عنوان جانشین خود را بارها اعلام کرد؛ ولی پس از [[رحلت پیامبر(ص)|رحلت وی]] جز اندکی از [[اسلام|مسلمانان]]، به این دستور توجهی نکردند. | ||