automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
تعلق نگرفتن اراده خدا به جانشینی امام علی(ع) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۲
، ۲۹ مارس ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}اگر انتخاب خلفا پس از پیامبر(ص) از سوی خداوند می‌بود، خدا نمی‌گذاشت کسی غیر از | {{سوال}}اگر انتخاب خلفا پس از پیامبر(ص) از سوی خداوند می‌بود، خدا نمی‌گذاشت کسی غیر از جانشین مورد اراده او خلیفه پیامبر(ص) شود. | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
«إنّا هَدَیناهُ السَبیلَ إمّا شاکِراً وَ إمّا شَکُراً»<ref>ما راه را به او نشان دادیم خواه شاکر باشد و پذیرا گردد یا ناسپاس. انسان، ۳</ref> | «إنّا هَدَیناهُ السَبیلَ إمّا شاکِراً وَ إمّا شَکُراً»<ref>ما راه را به او نشان دادیم خواه شاکر باشد و پذیرا گردد یا ناسپاس. انسان، ۳</ref> | ||
ارادهٔ خداوند | ارادهٔ خداوند نسبت به انتخاب جانشین پیامبر(ص) را مانند دیگر دستورات دینی، اراده تشریعی دانسته‌اند. خدا در اراده تشریعی خود، دستورات را از طریق پیامبر(ص) به مردم می‌رساند تا آنها بر اساس اختیاری که دارند به آنها عمل کنند. | ||
در روزهای پایانی عمرشان، توسط خود پیامبر تعلق گرفت و این اراده، ارادهٔ تشریعی بود ولی با تخلّف و ممانعت عده ای به سرانجام نرسید. آنها پیامبر را نعوذ بالله متهم به هذیان کردند در حالی که طبق آیهٔ صریح قرآن: | |||
«وما ینطق عن الهوی. ان هو الّا وحی یوحی»<ref>پیامبر از روی هوا و هوس حرف نمی‌زند. هر آنچه که می‌گوید وحی خداوند متعال است. نجم، ۳و۴</ref> | «وما ینطق عن الهوی. ان هو الّا وحی یوحی»<ref>پیامبر از روی هوا و هوس حرف نمی‌زند. هر آنچه که می‌گوید وحی خداوند متعال است. نجم، ۳و۴</ref> | ||