تدوین کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

'''تدوین کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت''' را به دوره‌های ده‌گانه تقسیم کرده‌اند و جز در دورهٔ اول، که تدوین حدیث ممنوع بود، در دوره‌های دیگر محدثان اهل‌سنت برای جمع‌آوری، نگارش و تنقیح روایات در قالب مجموعه‌های محدود یا مفصل تلاش کردند.

 

تدوین کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت، طی دوره‌های متعدد تاریخی و با رویکردهای متفاوت و روش‌های مختلف انجام شده است. دورهٔ اول کتابت حدیث ممنوع بوده است. در میان دوره‌های دیگر، دورهٔ سوم اساسی‌ترین دورهٔ تدوین کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت است. در این دوره مهم‌ترین جوامع روایی اهل‌سنت، چون [[اسامی صحاح سته|صحاح سته]] که معتبرترین منابع روایی اهل‌سنت هستند، تدوین شد.

== مهم‌ترین دوره: دورهٔ تدوین صحاح سته ==

از پس تألیف منابع اصلی روایی اهل سنت نیاز به دانش‌های حدیثی، از قبیل مصطلحات حدیث و رجال حدیث و [[فقه الحدیث]]، موجب شد تا این دانش‌ها، به صورت رسمی در میانهٔ قرون دهم تا سیزدهم قمری، تحت نظامی منسجم به تکامل برسند. هرچند این دانش‌ها پیش از نگارش منابع اصلی حدیثی اهل‌سنت به طور پراکنده و محدود بنا بر نیاز وجود داشت. از جمله منابع پدیدآمده در این دوره می‌توان به تذکرة الحفاظ [[شمس‌الدین محمد ذهبی]]<ref>دربارهٔ او و آثارش ن.ک: شمس‌الدین الذهبی، سیر اعلام النبلاء، مقدمة التحقیق، بشّار عوّاد معروف، بیروت، ج ۱، ص ۱۲-۹۰. </ref> (متوفای ۷۴۸ق)، الکفایة فی معرفة الروایة [[خطیب بغدادی]]<ref>دربارهٔ او و آثارش ن.ک: محمد بن علی الخطیب البغدادی، تاریخ بغداد، مقدمة المحقق، تحقیق مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیة، ج ۱، ص ۴-۲۱.</ref> و [[النهایة فی غریب الحدیث و الاثر]] مجدالدین ابن‌اثیر جزری<ref>دربارهٔ او و اثرش ن.ک: مجدالدین ابن الاثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، مقدمة التحقیق، تحقیق طاهر احمد الزاوی و محمود محمد الطناحی، قم، اسماعیلیان، ج ۱، ص ۹-۲۰. </ref> (متوفای ۶۰۴ق) اشاره کرد.از قرن دهم تا چهاردهم قمری دورهٔ رکود دانش‌های حدیثی بوده است. در این دوره، محدثان بزرگ و کتاب‌های مهم حدیثی ظهور نیافتند و فقط تعدادی کتاب مختصر روایی به صورت شعری نوشته شدند که دارای عمق و ابتکار نبودند.<ref>علی نصیری، حدیث‌شناسی، انتشارات سنابل، ج ۱، ۱۷۳.</ref>

  | بازبینی =شد