۶٬۸۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== از رکود تا شکوفایی دوبارهٔ دانشهای حدیثی == | == از رکود تا شکوفایی دوبارهٔ دانشهای حدیثی == | ||
از پس تدوین جوامع اصلی | از پس تدوین جوامع اصلی هشتگانه روایی اهل سنت در دورهٔ سوم، تاریخ حدیث و تدوین متون روایی اهل سنت هفت دورهٔ دیگر را تا به امروز طی کرده است. این دورهها با خط سیری نامنظم از سدهٔ چهارم تا سدهٔ چهاردهم قمری ادامه داشته است.<ref>علی نصیری، حدیثشناسی، انتشارات سنابل، ج ۱، ص ۸۱-۸۲.</ref> در ادامه به خصوصیات هر دوره و آثار شاخص آن اشاره میشود: | ||
==== دورهٔ تکمیل جوامع روایی ==== | ==== دورهٔ تکمیل جوامع روایی ==== | ||
در این دوره عالمان اهل سنت به فکر تکمیل | در این دوره عالمان اهل سنت به فکر تکمیل کتابهای هشت گانه اصلی روایی خود افتادند. این جوامع از منظر عالمان اهل سنت در درجهٔ بالای اعتبار قرار داشت و همین موجب شد تا آنان در پی رفع کاستیهای آنها باشند. عمدهٔ این کاستیها در عدم وجود برخی از روایات صحیح در این جوامع بود. از سوی دیگر، به دلیل اینکه هنوز منابع اولیهٔ روایات اعم از مکتوبات دورهٔ دوم و مشایخ حدیثی در دسترس بودند، عالمان حدیث اهل سنت احساس کردند که اگر به تکمیل کارهای پیشین نپردازند، این بخش از میراث روایی از میان خواهد رفت. نتیجهٔ این اندیشه پیدایش تعدادی از منابع روایی در این دوره بود.<ref>علی نصیری، حدیثشناسی، انتشارات سنابل، ج ۱، ص ۱۵۳-۱۵۵.</ref> از جمله مهمترین منابع این دوره میتوان به المسند الصحیح ابن حبّان (متوفای ۳۵۴ق) و المستدرک علی الصحیحین حاکم نیشابوری (متوفای ۴۰۵ق) اشاره کرد. | ||
==== دورهٔ تنظیم جوامع روایی ==== | |||
. | |||
===== دورهٔ تبیین جوامع روایی ===== | |||
. | |||
===== دورهٔ تنقیح جوامع روایی ===== | |||
. | |||
===== دورهٔ شکوفایی دانشهای حدیثی ===== | |||
. | |||
===== عصر رکود دانشهای حدیثی ===== | |||
. | |||
===== دورهٔ شکوفایی دوباره دانشهای حدیثی ===== | |||
. | |||
== منابع == | == منابع == |
ویرایش