automoderated
۲۴۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Aslanzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Aslanzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==تعریف== | ==تعریف== | ||
'''تجسم اعمال'''، اصطلاحی در علم کلام و فلسفه اسلامی و به معناي مجسم شدن اعمال در برابر افراد در [[روز قيامت]] است. اين اصطلاح را گاه به صورت‌هاي '''تجسيم اعمال''' يا '''تصور اعمال''' يا '''تمثلِ عقايد''' هم به کار برده‌اند.<ref>شيخ بهائي، محمدبن حسين، الاربعون حديثاً، قم ۱۴۱۵ه ق، ص۴۰۲؛ صدرالدين شيرازي، محمدبن ابراهيم، تفسيرالقرآن الکريم، چاپ محمد خواجوي، قم ۱۳۶۱ش، ج۴، ص۲۸۵، ج۵، ص۴۵۸؛ | '''تجسم اعمال'''، اصطلاحی در علم کلام و فلسفه اسلامی و به معناي مجسم شدن اعمال در برابر افراد در [[روز قيامت]] است. اين اصطلاح را گاه به صورت‌هاي '''تجسيم اعمال''' يا '''تصور اعمال''' يا '''تمثلِ عقايد''' هم به کار برده‌اند.<ref>شيخ بهائي، محمدبن حسين، الاربعون حديثاً، قم ۱۴۱۵ه ق، ص۴۰۲؛ صدرالدين شيرازي، محمدبن ابراهيم، تفسيرالقرآن الکريم، چاپ محمد خواجوي، قم ۱۳۶۱ش، ج۴، ص۲۸۵، ج۵، ص۴۵۸؛ فيض کاشاني، علم الیقین فی اصول الدین، ج۲، ص۸۷۹؛ مجلسي، بحار الانوار،بیروت، دار الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۲۸.</ref> | ||
==در قرآن و روایات== | ==در قرآن و روایات== | ||
نظريه تجسم اعمال ريشه در بعضي آيات [[قرآن]] و احاديث دارد. در قرآن آياتي آمده است که می‌گوید انسان در روز قیامت اعمال خود را مي‌بيند: | نظريه تجسم اعمال ريشه در بعضي آيات [[قرآن]] و احاديث دارد. در قرآن آياتي آمده است که می‌گوید انسان در روز قیامت اعمال خود را مي‌بيند: | ||
*{{قرآن|يوْمَئِذٍ يصْدُرُالنّاسُ اَشْتاتاً لِيرَوْا اَعْمالَهُم|۶|فَمَنْ يعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه خَيراً يرَه|۷|وَ مَنْ يعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه شَرَّاً يرَه|۸|ترجمه=در آن روز مردم بصورت گروههاى پراكنده (از قبرها) خارج مىشوند تا اعمالشان به آنها نشان داده شود(۶) پس هر كس | *{{قرآن|يوْمَئِذٍ يصْدُرُالنّاسُ اَشْتاتاً لِيرَوْا اَعْمالَهُم|۶|فَمَنْ يعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه خَيراً يرَه|۷|وَ مَنْ يعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه شَرَّاً يرَه|۸|ترجمه=در آن روز مردم بصورت گروههاى پراكنده (از قبرها) خارج مىشوند تا اعمالشان به آنها نشان داده شود(۶) پس هر كس هموزن ذرّهاى كار خير انجام دهد آن را مىبيند(۷) و هر كس هموزن ذرّهاى كار بد كرده آن را مىبيند.(۸)|سوره=زلزال|آیه=۶-۸}} | ||
*{{قرآن|يوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ماعَمِلَتْ مِنْ خَيرٍ مُحْضَراً...|ترجمه=روزى كه هر كس، آنچه را از كار نيك انجام داده، حاضر مىبيند.}} | *{{قرآن|يوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ماعَمِلَتْ مِنْ خَيرٍ مُحْضَراً...|ترجمه=روزى كه هر كس، آنچه را از كار نيك انجام داده، حاضر مىبيند.|سوره=آل عمران|آیه=30}} | ||
*{{قرآن|وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا...|ترجمه=و آنچه را انجام داده‌اند حاضر يابند.|سوره=کهف|آیه=49}} | |||
*{{قرآن|يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ...|ترجمه=روزى كه آدمى آنچه را با دست خويش پيش فرستاده است بنگرد.|سوره=نبأ|آیه=40}} | |||
در روایات نیز با صراحت بر تجسم اعمال در قيامت تأکيد شده است. در روایتی از [[پیامبر(ص)]] اینطور نقل شده است که حضرت فرمودند: «ای قیس برای تو چاره‌ای نیست؛ جز همراهی که با تو دفن می‌شود و او زنده است و تو مرده‌ای؛ پس اگر او کریم باشد تو را گرامی خواهد داشت، و اگر پست باشد تو را رها خواهد کرد، و محشور نخواهی شد مگر با او، و مبعوث نخواهی شد مگر با او، و سؤال نخواهی شد مگر از او. پس آن را جز صالح قرار مده؛ زیرا اگر صالح باشد با او انس خواهی گرفت و اگر و اگر فاسد باشد از او وحشت خواهی کرد و آن عمل توست.»<ref>محمد بن علی بن بابویه، صدوق، الامالی، قم، انتشارات کتابخانه اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ص۳.</ref> | در روایات نیز با صراحت بر تجسم اعمال در قيامت تأکيد شده است. در روایتی از [[پیامبر(ص)]] اینطور نقل شده است که حضرت فرمودند: «ای قیس برای تو چاره‌ای نیست؛ جز همراهی که با تو دفن می‌شود و او زنده است و تو مرده‌ای؛ پس اگر او کریم باشد تو را گرامی خواهد داشت، و اگر پست باشد تو را رها خواهد کرد، و محشور نخواهی شد مگر با او، و مبعوث نخواهی شد مگر با او، و سؤال نخواهی شد مگر از او. پس آن را جز صالح قرار مده؛ زیرا اگر صالح باشد با او انس خواهی گرفت و اگر و اگر فاسد باشد از او وحشت خواهی کرد و آن عمل توست.»<ref>محمد بن علی بن بابویه، صدوق، الامالی، قم، انتشارات کتابخانه اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ص۳.</ref> | ||