بیان نکردن ولایت امام علی(ع) در حجةالوداع: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'مسایل' به 'مسائل'
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
جز (جایگزینی متن - 'مسایل' به 'مسائل')
خط ۸: خط ۸:
تعیین علی(ع) به عنوان جانشین از سوی پیامبر اسلام(ص)، تنها یک بار صورت نگرفته است. موارد متعددی در تاریخ اسلام نقل شده که پیامبر به جانشینی امام علی(ع) اشاره کرده است؛ یکی از این موارد واقعه غدیر بود که آن حضرت در روز غدیر برای امام علی(ع) بیعت گرفتند و او را خلیفه بعد از خود معرفی کردند.
تعیین علی(ع) به عنوان جانشین از سوی پیامبر اسلام(ص)، تنها یک بار صورت نگرفته است. موارد متعددی در تاریخ اسلام نقل شده که پیامبر به جانشینی امام علی(ع) اشاره کرده است؛ یکی از این موارد واقعه غدیر بود که آن حضرت در روز غدیر برای امام علی(ع) بیعت گرفتند و او را خلیفه بعد از خود معرفی کردند.


پیامبر(ص)، برای هر مطلبی در مورد دین اسلام و مسایل مربوط به آن، نیازمند دستور خداوند متعال بودند؛ خدای حکیم، آیه تبلیغ را در روز هجدهم ذی الحجه سال حجهالوداع (دهم هجری) زمانی که پیامبر اعظم(ص)، به مکان غدیر خم رسیده بودند و حدود پنج ساعت از روز گذشته بود، بر قلب مصفای آن حضرت نازل کردند؛ لذا حضرت دستور می‌دهد آنان که رفته‌اند بازگردند و منتظر آنان که نیامده اند، باشیم و این خود به اهمیت فوق‌العاده موضوع اضافه می‌کند که این چه امری است که مردم باید برای شنیدن آن، زیر گرمای آفتاب داغ و سوزان و با آن خستگی مفرط بعد از اعمال حج، پیام خدا را از دهان مبارک پیامبر(ص)، بشنوند؟ آنچه که در این‌جا مهم است، این مطلب می‌باشد: که ما با دانستن شأن نزول آیه متوجه شویم که حضرت، باید این مسئله را هر جایی که خدای رحمان صلاح بداند، بیان کند و در واقع اگر تعیین خلیفه و امام از جانب خود پیامبر باشد می‌توان این مسئله را مطرح کرد، اما می‌بینیم که خواست خداوند این است و باید این بشود و همین موضوع امامت منصوص من الله را تقویت می‌کند؛ چرا که حتی تعیین محل ابلاغ رسمی آن را هم خداوند تعیین می‌کند؛ در این‌جا برای این که مطمئن شویم، این آیه در همان روز و مکانی که گفته شد، نازل شده (به جهت قصار کلام) آدرس کتب معروف و بزرگ تفسیری اهل سنت که شأن نزول آیه را مکان و زمان غدیر بیان کرده‌اند، ذکر می‌کنیم:
پیامبر(ص)، برای هر مطلبی در مورد دین اسلام و مسائل مربوط به آن، نیازمند دستور خداوند متعال بودند؛ خدای حکیم، آیه تبلیغ را در روز هجدهم ذی الحجه سال حجهالوداع (دهم هجری) زمانی که پیامبر اعظم(ص)، به مکان غدیر خم رسیده بودند و حدود پنج ساعت از روز گذشته بود، بر قلب مصفای آن حضرت نازل کردند؛ لذا حضرت دستور می‌دهد آنان که رفته‌اند بازگردند و منتظر آنان که نیامده اند، باشیم و این خود به اهمیت فوق‌العاده موضوع اضافه می‌کند که این چه امری است که مردم باید برای شنیدن آن، زیر گرمای آفتاب داغ و سوزان و با آن خستگی مفرط بعد از اعمال حج، پیام خدا را از دهان مبارک پیامبر(ص)، بشنوند؟ آنچه که در این‌جا مهم است، این مطلب می‌باشد: که ما با دانستن شأن نزول آیه متوجه شویم که حضرت، باید این مسئله را هر جایی که خدای رحمان صلاح بداند، بیان کند و در واقع اگر تعیین خلیفه و امام از جانب خود پیامبر باشد می‌توان این مسئله را مطرح کرد، اما می‌بینیم که خواست خداوند این است و باید این بشود و همین موضوع امامت منصوص من الله را تقویت می‌کند؛ چرا که حتی تعیین محل ابلاغ رسمی آن را هم خداوند تعیین می‌کند؛ در این‌جا برای این که مطمئن شویم، این آیه در همان روز و مکانی که گفته شد، نازل شده (به جهت قصار کلام) آدرس کتب معروف و بزرگ تفسیری اهل سنت که شأن نزول آیه را مکان و زمان غدیر بیان کرده‌اند، ذکر می‌کنیم:


۴
۴