@A.rezapour: جمله ای که برای سؤال نوشته شده،خبری است نه سؤالی. عنوان هم حالت کلیشه ای و تکراری دارد. شناسه مناسب نیست؛ به تعداد واژه های انسان و انس در قرآن و نیز بحث لغوی پرداخته است در صورتی که باید لب مطلب را در مورد مطلب بیان کند مدخل هایی با این کلیت و وسعت خیلی باید کامل و جامع باشند و ذکر چند عنوان که ذیل هر کدام آیه ای آمده است، مطلوب نیست. ذیل عنوان(انسان و فطرت خداگرایی) آیه ای آمده است که ارتباطی با موضوع ندارد.صریح ترین آیه که در مورد فطرت خداگرای انسان وجود دارد عبارت است از آیه 30 سوره روم. --Aslanzadeh (بحث) ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۲ (UTC)
- بسیار بسیار بسیار حجیم و زیاد است.
- وقتی مطلبی اضافه کردید، باید پانویس را به‌صورت درست بیاورید که متاسفانه این‌گونه عمل نکرده‌اید.
- نقل‌قول‌های مستقیم بسیار است که آسیب جدی وارد کرده و دخیل در حجیم شدن. هفت خط از علامه در عنوان اول. پنج خط از نمونه در بخش تسخیر زمین. پنج خط از نمونه در بخش انسان، خلیفه خداوند بر زمین. تمام بخش اموختن علم به انسان. پنج خط در امانت‌دار و ....
- ما غیر از تفسیر نمونه و ترجمه المیزان تفسیر دیگری نداریم؟؟؟؟!!!!
- هنوز برای نوشتن این نوع مداخل کلی در حالی که مدخل موضوعات و عناوین جزیی نوشته نشده، زود بود.
- سرشناسه کلی و بی‌فایده.
- کاش از آیات قران هم گزارش می‌دادی و نه نقل قول مستقیم.Rezapour (بحث) ۲۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)
- شاید سوال به این صورت بیاید بهتر باشد: «بر اساس قرآن و روایات انسان چه جایگاهی دارد؟»
- آیه ۳۱ سوره بقره بر چه اساس یکی از آیات مهم قرآن است؟!
- «یکی از آیات مهم قرآن» با چه ملاکی است؟!
- ذکر «بعضیاین طور گفته اند» زمانی که قول مقابلی ندارد لازم نیست.
- این که «هر کمالی که در سایر موجودات هست حد اعلای آن در انسان وجود دارد» به نظر صحیح نمی رسد.
- سجع گویی: «همه عتاب و وعده عقاب»
- معنا روشن نیست: «تو وکیل مردم نیستی»
- ارتباط بخش «آزادی انسان» با بقیه متن روشن نیست.
- نقل قول های کیلویی
- تفصیل در مورد مهاد لازم نیست.
Nazarzadeh (بحث) ۳۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)