۷٬۰۶۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
با آن که شنیده‌ام که اگر کسی تا امام هشتم را اعتقاد داشته باشد، در بقیه امامان از نظر اعتقادی مشکلی نداشته و دوازده امامی می‌شود؛ ولی می‌بینیم بعد از امام عسکری (ع) بسیاری از شیعیان، اعتقاد به امامت‌هایی پیدا کرده‌اند که نهایتاً دوازده امامی نشده‌اند؟ | با آن که شنیده‌ام که اگر کسی تا امام هشتم را اعتقاد داشته باشد، در بقیه امامان از نظر اعتقادی مشکلی نداشته و دوازده امامی می‌شود؛ ولی می‌بینیم بعد از امام عسکری(ع) بسیاری از شیعیان، اعتقاد به امامت‌هایی پیدا کرده‌اند که نهایتاً دوازده امامی نشده‌اند؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
فرقه‌های انحرافی [[شیعه]] مثل [[زیدیه]]، [[اسماعیلیه]] و [[واقفیه]] که دوازده امامی محسوب نمی‌شوند مربوط به قبل از [[امامت]] امام هشتم (ع) هستند و شواهد تاریخی نشان می‌دهد که شیعه امامیه بعد از [[امام هشتم(ع)]] تا [[امام دوازدهم(ع)]] گرفتار و دچار انشعاب نگردیده‌اند و بعد از شهادت [[امام حسن عسکری(ع)]] و در [[دوران غیبت]] امام عصر (ع) به ویژه در عصر [[غیبت کبری]]، شیعه اثنا عشری و امامیه تنها مکتب اصیل و پیروان واقعی و حقیقی اهل بیت و اسلام ناب می‌باشند که اعتقاد راسخ به امامت ائمه دوازده‌گانه [[معصوم]] داشته و غیبت امام زمان (ع) در نزد آنان از مسلّمات است. | فرقه‌های انحرافی [[شیعه]] مثل [[زیدیه]]، [[اسماعیلیه]] و [[واقفیه]] که دوازده امامی محسوب نمی‌شوند مربوط به قبل از [[امامت]] امام هشتم(ع) هستند و شواهد تاریخی نشان می‌دهد که شیعه امامیه بعد از [[امام هشتم(ع)]] تا [[امام دوازدهم(ع)]] گرفتار و دچار انشعاب نگردیده‌اند و بعد از شهادت [[امام حسن عسکری(ع)]] و در [[دوران غیبت]] امام عصر(ع) به ویژه در عصر [[غیبت کبری]]، شیعه اثنا عشری و امامیه تنها مکتب اصیل و پیروان واقعی و حقیقی اهل بیت و اسلام ناب می‌باشند که اعتقاد راسخ به امامت ائمه دوازده‌گانه [[معصوم]] داشته و غیبت امام زمان(ع) در نزد آنان از مسلّمات است. | ||
=== مفهوم‌شناسی === | === مفهوم‌شناسی === | ||
امامیه یا شیعه اثنا عشری در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که گذشته از اعتقاد به امامت و [[خلافت]] بلافصل [[امام علی(ع)]]، پس از آن حضرت، [[حسن بن علی]] و [[حسین بن علی]] و نه فرزند معصوم امام حسین (ع) را که آخرین آنان حضرت ولی عصر مهدی موعود (ع) و امام قائم و غائب از دیده هاست، به امامت می‌پذیرند.<ref>شیخ مفید (ره)، اوائل المقالات، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق، ص۴۱.</ref> | امامیه یا شیعه اثنا عشری در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که گذشته از اعتقاد به امامت و [[خلافت]] بلافصل [[امام علی(ع)]]، پس از آن حضرت، [[حسن بن علی]] و [[حسین بن علی]] و نه فرزند معصوم امام حسین(ع) را که آخرین آنان حضرت ولی عصر مهدی موعود(ع) و امام قائم و غائب از دیده هاست، به امامت می‌پذیرند.<ref>شیخ مفید (ره)، اوائل المقالات، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق، ص۴۱.</ref> | ||
از پیامبر اکرم اسلام(ص) نقل شده که فرمود: «جانشینان و اوصیای من و حجت‌های خدا بر خلق، پس از من دوازده تن هستند که نخستین آن‌ها برادر من است و آخرین ایشان فرزند من» گفته شد: یا رسول الله برادر تو کیست؟ فرمود: «علی بن ابی طالب» گفتند: فرزندت کیست؟ فرمود: «مهدی که زمین را همان گونه که از جور و ستم آکنده شده است، از داد و عدل پرخواهد کرد».<ref>شیخ صدوق (ره)، کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه منصور پهلوان، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۴۸۳–۴۸۷.</ref> | از پیامبر اکرم اسلام(ص) نقل شده که فرمود: «جانشینان و اوصیای من و حجت‌های خدا بر خلق، پس از من دوازده تن هستند که نخستین آن‌ها برادر من است و آخرین ایشان فرزند من» گفته شد: یا رسول الله برادر تو کیست؟ فرمود: «علی بن ابی طالب» گفتند: فرزندت کیست؟ فرمود: «مهدی که زمین را همان گونه که از جور و ستم آکنده شده است، از داد و عدل پرخواهد کرد».<ref>شیخ صدوق (ره)، کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه منصور پهلوان، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۴۸۳–۴۸۷.</ref> | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
بنابراین [[شیعه اثنا عشری]] و امامیه که بر اساس ادله معتبر همان پیروان حقیقی و اصلی اسلام و [[پیامبر اکرم(ص) هستند، اعتقاد به دوازده امام معصوم دارند؛ و انکار هر کدام حتی یکی از ائمه دوازده‌گانه به منزله انکار همه آنان محسوب می‌شود و کسی که اعتقاد به همه آنان نداشته باشد شیعه واقعی و اصطلاحاً داخل در جرگه امامیه نیست. | بنابراین [[شیعه اثنا عشری]] و امامیه که بر اساس ادله معتبر همان پیروان حقیقی و اصلی اسلام و [[پیامبر اکرم(ص) هستند، اعتقاد به دوازده امام معصوم دارند؛ و انکار هر کدام حتی یکی از ائمه دوازده‌گانه به منزله انکار همه آنان محسوب می‌شود و کسی که اعتقاد به همه آنان نداشته باشد شیعه واقعی و اصطلاحاً داخل در جرگه امامیه نیست. | ||
=== تشیع بعد از امامت امام رضا (ع) === | === تشیع بعد از امامت امام رضا(ع) === | ||
اینکه در سئوال مورد نظر مطرح شده که: «اگر کسی تا امام هشتم (ع) را اعتقاد داشته باشد، در بقیه امامان از نظر اعتقادی مشکلی نداشته و دوازده امامی محسوب می‌شود» در برخی کتب عالم جلیل القدر، [[شیخ مفید]]، مطرح شده،<ref>شیخ مفید (ره)، اوائل المقالات، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق، ص۳۹.</ref> و معنای آن این نیست که هر کس اعتقاد به [[امامت]] هشت تن از [[امامان معصوم(ع)]] تا امام رضا(ع) دارد و منکر امامت بقیه ائمه یعنی چهار تن از امامان بزرگوار بعد از حضرت رضا(ع) باشد باز هم دوازده امامی محسوب می‌شود؛ بلکه معنای این سخن این است که افرادی که تا امام هشتم(ع) معتقد به امامت ائمه بوده بعد از آن حضرت گرفتار انحراف و انشعاب نگردیده و به امامان چهارگانه بعد از حضرت رضا (ع) نیز معتقد شده‌اند و دوازده امامی شده و باقی مانده‌اند. | اینکه در سئوال مورد نظر مطرح شده که: «اگر کسی تا امام هشتم(ع) را اعتقاد داشته باشد، در بقیه امامان از نظر اعتقادی مشکلی نداشته و دوازده امامی محسوب می‌شود» در برخی کتب عالم جلیل القدر، [[شیخ مفید]]، مطرح شده،<ref>شیخ مفید (ره)، اوائل المقالات، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق، ص۳۹.</ref> و معنای آن این نیست که هر کس اعتقاد به [[امامت]] هشت تن از [[امامان معصوم(ع)]] تا امام رضا(ع) دارد و منکر امامت بقیه ائمه یعنی چهار تن از امامان بزرگوار بعد از حضرت رضا(ع) باشد باز هم دوازده امامی محسوب می‌شود؛ بلکه معنای این سخن این است که افرادی که تا امام هشتم(ع) معتقد به امامت ائمه بوده بعد از آن حضرت گرفتار انحراف و انشعاب نگردیده و به امامان چهارگانه بعد از حضرت رضا(ع) نیز معتقد شده‌اند و دوازده امامی شده و باقی مانده‌اند. | ||
بنابراین اعتقاد به برخی از امامان دوازده‌گانه و انکار بعضی دیگر، چنانچه فرقه‌ها و گروه‌هایی که از [[شیعه]] منشعب گردیده مانند: زیدیه، اسماعیلیه و امثال آنان، اعتقاد دارند، انحراف از دین محسوب شده و مانند دیگر مذاهب اسلامی (حنفی، مالکی، شافعی…) خارج از دائره امامیه و مذهب اثنا عشری می‌باشند. | بنابراین اعتقاد به برخی از امامان دوازده‌گانه و انکار بعضی دیگر، چنانچه فرقه‌ها و گروه‌هایی که از [[شیعه]] منشعب گردیده مانند: زیدیه، اسماعیلیه و امثال آنان، اعتقاد دارند، انحراف از دین محسوب شده و مانند دیگر مذاهب اسلامی (حنفی، مالکی، شافعی…) خارج از دائره امامیه و مذهب اثنا عشری می‌باشند. | ||