امکان ازدواج با زنان شوهردار اسیر در آیه ۲۴ سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
مقصود ازآیه ۲۴ سوره نساء:((زنان شوهردار (بر شما حرام است) مگر آنهای را که (از راه اسارت) مالک شده‌اید؛ (زیرا اسارت آنها در حکم طلاق است).))چیست؟
مقصود از آیه ۲۴ سوره نساء: زنان شوهردار (بر شما حرام است) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده‌اید؛ (زیرا اسارت آنها در حکم طلاق است).چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
این آیه، بحث آیه قبلی را درباره زنانی که ازدواج با آنها حرام است، دنبال می‌کند و اضافه می‌نماید: «ازدواج و آمیزش جنسی با زنان شوهردار نیز حرام است».
در آیه ۲۴ [[سوره نساء]] آمده است که می‌توان با زنان اسیر ازدواج کرد. این حکم برای این است که زن اسیر ذیل سرپرستی یک مرد قرار گیرد و احترام و حرمت او حفظ شود. در زمان ظهور اسلام، اسارت به معنای [[طلاق]] تلقی می‌شد و اگر زنی اسیر می‌شد، دیگران می‌توانستند از او کامجویی کنند.  


این حکم، اختصاص به زنان مسلمان ندارد بلکه زنان شوهردار از هر مذهب و ملتی، همین حکم را دارند یعنی ازدواج با آنها ممنوع است.
== متن آیه ==
{{قرآن بزرگ|وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ
| سوره = نساء
| آیه = ۲۴
| ترجمه = و زنان شوهردار [نيز بر شما حرام شده است‌] به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‌ايد.
}}


تنها استثنائی که به این حکم خورده است در مورد زنان غیر مسلمانی است که به اسارت مسلمانان در جنگ‌ها در می‌آیند.
== اسارت به معنای طلاق ==
 
دین اسلام، اسارت زنان را به منزله «طلاق» از شوهران سابق، تلقی کرده و اجازه می‌دهد که بعد از تمام شدن عدّه<ref>مقدار عدّه آنها، یک بار قاعده شدن یا اگر باردار باشند، وضع حمل نمودن است، حجه الاسلام و المسلمین محسن قرائتی، تفسیر نور، قم، مؤسسه در راه حق، چاپ دوم، ۱۳۷۶ش، ج۲، ص۳۱۰ و ۳۱۱.</ref> آنها با آنان ازدواج کنند یا همچون یک کنیز با آنان رفتار شود «الاّ ما ملکت ایمانکم».
دین مبین اسلام، اسارت آنها را به منزله «طلاق» از شوهران سابق، تلقی کرده و اجازه می‌دهد که بعد از تمام شدن عدّه<ref>مقدار عدّه آنها، یک بار قاعده شدن یا اگر باردار باشند، وضع حمل نمودن است، حجه الاسلام و المسلمین محسن قرائتی، تفسیر نور، قم، مؤسسه در راه حق، چاپ دوم، ۱۳۷۶ش، ج۲، ص۳۱۰ و ۳۱۱.</ref> آنها با آنان ازدواج کنند یا همچون یک کنیز با آنان رفتار شود «الاّ ما ملکت ایمانکم».


ولی این استثناء به اصطلاح، «استثنای منقطع» است، یعنی چنین زنان شوهرداری که در اسارت مسلمانان قرار می‌گیرند، رابطه آنها به مجرد اسارت با شوهرانشان قطع خواهد شد، درست همانند زن غیر مسلمانی که با اسلام آوردن، رابطه او با شوهرش (در صورت ادامه کفر) قطع می‌شود و در ردیف زنان بدون شوهر قرار می‌گیرد.
ولی این استثناء به اصطلاح، «استثنای منقطع» است، یعنی چنین زنان شوهرداری که در اسارت مسلمانان قرار می‌گیرند، رابطه آنها به مجرد اسارت با شوهرانشان قطع خواهد شد، درست همانند زن غیر مسلمانی که با اسلام آوردن، رابطه او با شوهرش (در صورت ادامه کفر) قطع می‌شود و در ردیف زنان بدون شوهر قرار می‌گیرد.
خط ۱۹: خط ۲۳:
فلسفه این حکم در حقیقت این است که این گونه زنان یا باید به محیط «کفر» بازگشت داده شوند یا بدون «شوهر» همچنان در میان مسلمانان بمانند یا رابطه آنها با شوهران سابق قطع شود و از نو ازدواج دیگری نمایند. صورت اول، بر خلاف اصول تربیتی اسلام و صورت دوم ظالمانه است؛ بنابراین تنها راه، همان راه سوم است.<ref>تفسیر نور، همان، ص۳۱۱، و تفسیر نمونه، همان، ص۳۳۳ و ۳۳۴.</ref>
فلسفه این حکم در حقیقت این است که این گونه زنان یا باید به محیط «کفر» بازگشت داده شوند یا بدون «شوهر» همچنان در میان مسلمانان بمانند یا رابطه آنها با شوهران سابق قطع شود و از نو ازدواج دیگری نمایند. صورت اول، بر خلاف اصول تربیتی اسلام و صورت دوم ظالمانه است؛ بنابراین تنها راه، همان راه سوم است.<ref>تفسیر نور، همان، ص۳۱۱، و تفسیر نمونه، همان، ص۳۳۳ و ۳۳۴.</ref>


گفته شده که این آیه (۲۴ سوره نساء) پس از آن نازل شد که مسلمانان، اسیرانی از «اوطاس».<ref>نام محلی است که یکی از جنگ‌های اسلامی در آنجا واقع شده است، عبدالعلی حویزی، تفسیر نور الثقلین، به کوشش سید هاشم رسولی محلاتی، قم، المطبعه العلمیه، چاپ دوم، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گرفتند و در میان آنها زنانی بود که شوهرانی داشتند. پیامبر اکرم(ص) دستور داد که مسلمانان صبر کنند آنها استبراء شوند یعنی یک بار حیض ببینند و اگر حامله اند، وضع حمل کنند، آن گاه مسلمانان با آنها ازدواج نمایند.<ref>یعقوب جعفری، تفسیر کوثر، قم، انتشارات هجرت، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، ج۲، ص۳۹۸ و تفسیر نمونه، همان، ص۳۳۴.</ref>
گفته شده که این آیه (۲۴ سوره نساء) پس از آن نازل شد که مسلمانان، اسیرانی از «اوطاس».<ref>نام محلی است که یکی از جنگ‌های اسلامی در آنجا واقع شده است، عبدالعلی حویزی، تفسیر نور الثقلین، به کوشش سید هاشم رسولی محلاتی، قم، المطبعه العلمیه، چاپ دوم، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گرفتند و در میان آنها زنانی بود که شوهرانی داشتند. [[پیامبر اکرم(ص)]] دستور داد که مسلمانان صبر کنند آنها استبراء شوند یعنی یک بار حیض ببینند و اگر حامله‌اند، وضع حمل کنند، آنگاه مسلمانان با آنها ازدواج نمایند.<ref>یعقوب جعفری، تفسیر کوثر، قم، انتشارات هجرت، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، ج۲، ص۳۹۸ و تفسیر نمونه، همان، ص۳۳۴.</ref>
 
== ازدواج برای حمایت از زن اسیر ==
در زمان عرب جاهلیت عمل زنا برای کنیزان امری شایع بود.<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج۴، ص: ۴۲۴
 
</ref> از طرفی زنان اسیر را نمی‌شد به سرزمین کفر برگرداند چون باعث تقویت کفار می‌شد. از همین جهت اسلام امکان ازدواج با زنان اسیر را ممکن دانست تا آنان به هرزگی آلوده نشوند. این تشریع به شکلی نیست که برخی امروز می‌پندارند به این معنا که تا زنان کفار به دست مسلمانان افتادند هرکسی می‌تواند از آن کامجویی کند. بلکه این حکم، خلاف هرزگی و بی آبرویی و بی عفتی زن اسیر است. تا جایی که می‌خواهد احترام و حرمت زن اسیر حفظ شود و او تحت حمایت و سرپرستی مردی قرار گیرد.
 
رفتاری که امروز گروه‌های تندروی مذهبی مثل داعش و طالبان دارند که با زنان اسیر بدون موافقت آنها ازدواج می‌کنند، خلاف قرآن است. چرا که موافقت خود زن شرط ازدواج است و اگر آنها نخواهند ازدواج کنند، باید در مقام یک اسیر، حرمت و حقوق او حفظ شود.
 
اگر این زنان با شوهرانشان اسیر شوند در نکاح همسرانشان باقی می‌مانند.<ref>تفسير نور(خرم‌دل)، ج۱، ص: ۱۴۹
 
</ref> از نظر حنفيه و حنبليه، از يكديگر جدا نمی‌‏شوند. اما از نظر اماميه، شافعيه و مالكيه از يكديگر جدا می‌شوند.<ref>ترجمه تفسير كاشف، ج۲، ص: ۴۶۳</ref>
 
 
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
خط ۴۲: خط ۵۹:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۵٬۱۶۱

ویرایش