امکان ازدواج با زنان شوهردار اسیر در آیه ۲۴ سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
در آن زمان عمل زنا برای کنیزان امری شایع بود.<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج۴، ص: ۴۲۴
در آن زمان عمل زنا برای کنیزان امری شایع بود.<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج۴، ص: ۴۲۴


</ref> از طرفی زنان اسیر را نمی شد به سرزمین کفر برگرداند چون باعث تقویت کفار می شد. از همین جهت اسلام امکان ازدواج با زنان اسیر را ممکن دانست تا آنان به هرزگی آلوده نشوند. این تشریع به شکلی نیست که برخی امروز می پندارند به این معنا که تا زنان کفار به دست مسلمانان افتادند هرکسی می تواند از آن کامجویی کند. بلکه این حکم، خلاف هرزگی و بی آبرویی و بی عفتی زن اسیر است. تا جایی که می خواهد احترام و حرمت زن اسیر حفظ شود و او تحت حمایت و سرپرستی مردی قرا گیرد.  
</ref> از طرفی زنان اسیر را نمی‌شد به سرزمین کفر برگرداند چون باعث تقویت کفار می‌شد. از همین جهت اسلام امکان ازدواج با زنان اسیر را ممکن دانست تا آنان به هرزگی آلوده نشوند. این تشریع به شکلی نیست که برخی امروز می‌پندارند به این معنا که تا زنان کفار به دست مسلمانان افتادند هرکسی می‌تواند از آن کامجویی کند. بلکه این حکم، خلاف هرزگی و بی آبرویی و بی عفتی زن اسیر است. تا جایی که می‌خواهد احترام و حرمت زن اسیر حفظ شود و او تحت حمایت و سرپرستی مردی قرار گیرد.  


رفتاری که امروز گروه های تندروی مذهبی مثل داعش و طالبان دارند که با زنان اسیر بدون موافقت آنها ازدواج می کنند، خلاف قرآن است. چرا که موافقت خود زن شرط ازدواج است و اگر آنها نخواهند ازدواج کنند، باید در مقام یک اسیر، حرمت و حقوق او حفظ شود.
رفتاری که امروز گروه‌های تندروی مذهبی مثل داعش و طالبان دارند که با زنان اسیر بدون موافقت آنها ازدواج می‌کنند، خلاف قرآن است. چرا که موافقت خود زن شرط ازدواج است و اگر آنها نخواهند ازدواج کنند، باید در مقام یک اسیر، حرمت و حقوق او حفظ شود.


اگر این زنان با شوهرانشان اسیر شوند در نکاح همسرانشان باقی می مانند.<ref>تفسير نور(خرم‌دل)، ج۱، ص: ۱۴۹
اگر این زنان با شوهرانشان اسیر شوند در نکاح همسرانشان باقی می‌مانند.<ref>تفسير نور(خرم‌دل)، ج۱، ص: ۱۴۹


</ref> اگر زن و شوهر باهم به غنيمت درآيند، از نظر حنفيه و حنبليه، از يكديگر جدا نمى‏شوند. لكن از نظر اماميه، شافعيه و مالكيه از يكديگر جدا مى‏شوند.<ref>ترجمه تفسير كاشف، ج۲، ص: ۴۶۳</ref>
</ref> از نظر حنفيه و حنبليه، از يكديگر جدا نمی‌‏شوند. لكن از نظر اماميه، شافعيه و مالكيه از يكديگر جدا می‌شوند.<ref>ترجمه تفسير كاشف، ج۲، ص: ۴۶۳</ref>




۱۵٬۱۴۷

ویرایش