۱٬۴۰۷
ویرایش
امام حسن(ع) باعظمت‌ترین شخص پس از پیامبر(ص) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۵۰
، ۹ نوامبر ۲۰۲۰بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{شاخه | شاخه اصلی = |شاخه فرعی۱ = |شاخه فرعی۲ = |شاخه فرعی۳ = }} {{سو...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
متن بعد از رسول اکرم کسی با عظمت تر و با شرافت تر از امام حسن مجتبی نیست، در کتاب مناقب ابن شهر آشوب آمده است<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، قم، مصطفوي، بي‌تا، ج۴، ص۷.</ref> و از يك مورخ نقل شده و ظاهر عبارت كتاب نشان مي‌دهد كه نظر شخص مورخ معروف محمد ابن اسحاق است و در ادامه مطالب ديگري را به آن اضافه كرده است. واضح است كه اين سخن نظر شخصي او بوده و نياز به توجيه و سازگار نمودن با روايت‌هاي ديگر ندارد. | این متن که بعد از رسول اکرم کسی با عظمت تر و با شرافت تر از امام حسن مجتبی نیست، در کتاب مناقب ابن شهر آشوب آمده است<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، قم، مصطفوي، بي‌تا، ج۴، ص۷.</ref> و از يك مورخ نقل شده و ظاهر عبارت كتاب نشان مي‌دهد كه نظر شخص مورخ معروف محمد ابن اسحاق است و در ادامه مطالب ديگري را به آن اضافه كرده است. واضح است كه اين سخن نظر شخصي او بوده و نياز به توجيه و سازگار نمودن با روايت‌هاي ديگر ندارد. | ||
نزد شيعيان اجماعي است كه پس از پیامبر (ص) اميرمؤمنان(ع) برترين خلق است. در عيون اخبار الرضا(ع) از امام رضا(ع) و او از پدرانش و آنها از رسول خدا(ص) نقل نموده است: حسن و حسين بهترين اهل زمين بعد از من و پدرشان هستند.<ref>مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، تهران، اسلاميه، ۱۳۸۸ق، ج۲۶، ص۲۷۲.</ref> و در قرب الاسناد به سند صحيح از امام رضا(ع) آمده است: ايمان بنده‌اي كامل نمي‌شود، مگر اين كه بداند براي آخرين امام جاري است، همانند آن چه براي اولين امام جاري است، در حجت بودن و داشتن حق اطاعت و حلال و حرام و براي محمد و علي ويژگي خاص آن دو است.<ref>بحارالانوار، همان، ج۲۵، ص۳۵۳.</ref> | نزد شيعيان اجماعي است كه پس از پیامبر (ص) اميرمؤمنان(ع) برترين خلق است. در عيون اخبار الرضا(ع) از امام رضا(ع) و او از پدرانش و آنها از رسول خدا(ص) نقل نموده است: حسن و حسين بهترين اهل زمين بعد از من و پدرشان هستند.<ref>مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، تهران، اسلاميه، ۱۳۸۸ق، ج۲۶، ص۲۷۲.</ref> و در قرب الاسناد به سند صحيح از امام رضا(ع) آمده است: ايمان بنده‌اي كامل نمي‌شود، مگر اين كه بداند براي آخرين امام جاري است، همانند آن چه براي اولين امام جاري است، در حجت بودن و داشتن حق اطاعت و حلال و حرام و براي محمد و علي ويژگي خاص آن دو است.<ref>بحارالانوار، همان، ج۲۵، ص۳۵۳.</ref> | ||