اقتداء امام علی(ع) به خلفاء در نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'
جز (جایگزینی متن - 'شاخه فرعی۳ = ' به 'شاخه فرعی۳ = | شاخه فرعی۴ = ')
جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
[[امام علی (ع)]] بعد از وفات [[پیامبر (ص)]] ابتدا از [[بیعت]] با [[ابوبکر]] امتناع نمود، محققین [[اهل سنت]] اجبار علی(ع) را در پذیرش چنین بیعتی پذیرفته‌اند اما درباره زمان این پذیرش اختلاف است. امام علی(ع) با توجه به شرایط آن زمان و برای جلوگیری از تضعیف [[جامعه اسلامی]] با خلفاء بیعت کرد و علت همکاری امام با خلفاء در سایر زمینه‌ها، از جمله [[نماز]] خواندن پشت سر آن‌ها نیز بر اساس همین مصلحت است. برخی از علماء معتقدند، به دلیل اینکه عدم اقتداء به خلفاء مخالفت با ایشان قلمداد می‌شده است، اقتداء امام علی(ع) به خلفاء ظاهری بوده است.
{{درگاه|غدیر}}
[[امام علی(ع)]] بعد از وفات [[پیامبر(ص)]] ابتدا از [[بیعت]] با [[ابوبکر]] امتناع نمود؛ محققین [[اهل سنت]] اجبار علی(ع) را در پذیرش چنین بیعتی پذیرفته‌اند اما درباره زمان این پذیرش اختلاف است. امام علی(ع) با توجه به شرایط آن زمان و برای جلوگیری از تضعیف [[جامعه اسلامی]] با خلفاء بیعت کرد و علت همکاری امام با خلفاء در سایر زمینه‌ها، از جمله [[نماز]] خواندن پشت سر آن‌ها نیز بر اساس همین مصلحت است. برخی از علماء معتقدند، به دلیل اینکه عدم اقتداء به خلفاء مخالفت با ایشان قلمداد می‌شده است، اقتداء امام علی(ع) به خلفاء ظاهری بوده است.


== بیعت اجباری با ابوبکر ==
== بیعت اجباری با ابوبکر ==
[[خلافت اسلامی]] در فضایی ناعادلانه به [[ابوبکر]] رسید و [[علی(ع)]] از آنجا که خود را از هر نظر شایسته خلافت می‌دید، ابتدا از بیعت با ابوبکر امتناع نمود.<ref>حسن ابراهیم حسن، تاریخ الاسلام، بیروت، دارالاندلس، چاپ هفتم، ۱۹۶۴، ج۱، ص۲۶۶.</ref> و سرانجام ناچار شد در یک سیاست حق مدارانه، با ابوبکر بیعت کند.
[[خلافت اسلامی]] در فضایی ناعادلانه به [[ابوبکر]] رسید و [[علی(ع)]] از آنجا که خود را از هر نظر شایسته خلافت می‌دید، ابتدا از بیعت با ابوبکر امتناع نمود.<ref>حسن ابراهیم حسن، تاریخ الاسلام، بیروت، دارالاندلس، چاپ هفتم، ۱۹۶۴، ج۱، ص۲۶۶.</ref> و سرانجام ناچار شد در یک سیاست حق مدارانه، با ابوبکر بیعت کند.


محققین [[اهل سنت]]، اجبار علی(ع) را در پذیرش چنین بیعتی پذیرفته‌اند.<ref>صبحی الصالح، النظم الاسلامیه، بیروت، دارالعلم للملایین، چاپ سوم، سال ۱۳۹۶، ص۲۶۳.</ref> ولی درباره زمان این پذیرش، میان آنها اختلاف است. برخی از آنها تمام تلاش خود را به کار بسته تا بیعت امام را بلافاصله پس از بیعت مردم نشان دهند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، بیروت، ۱۹۹۶، ج۵، ص۱۲۶؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۵، ۲۴۹.</ref> و دلیل آن را چنین آورده‌اند که «علی(ع) همواره با ابوبکر بود و تمام نمازهایش را پشت سر وی می‌خواند.» ولی بلافاصله افزوده‌اند: مشهور آن است که علی(ع) صلاح دید که نظر [[فاطمه]] ـ رضی الله عنها ـ را رعایت نماید، و وقتی که فاطمه ـ رضی الله عنها ـ پس از شش ماه از مرگ پدر از دنیا رفت، با ابوبکر جلوی مردم بیعت کرد.<ref>ابن کثیر، البدایه و النهایه، مکتبه المعارف، ۱۹۶۶م، ج۵، ص۲۴۹.</ref>
محققین [[اهل سنت]]، اجبار علی(ع) را در پذیرش چنین بیعتی پذیرفته‌اند.<ref>صبحی الصالح، النظم الاسلامیه، بیروت، دارالعلم للملایین، چاپ سوم، سال ۱۳۹۶، ص۲۶۳.</ref> ولی درباره زمان این پذیرش، میان آنها اختلاف است. برخی از آنها تمام تلاش خود را به کار بسته تا بیعت امام را بلافاصله پس از بیعت مردم نشان دهند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، بیروت، ۱۹۹۶، ج۵، ص۱۲۶؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۵، ۲۴۹.</ref> و دلیل آن را چنین آورده‌اند که «علی(ع) همواره با ابوبکر بود و تمام نمازهایش را پشت سر وی می‌خواند.» ولی بلافاصله افزوده‌اند: مشهور آن است که علی(ع) صلاح دید که نظر [[فاطمه(س)]] را رعایت نماید، و وقتی که فاطمه(س) پس از شش ماه از مرگ پدر از دنیا رفت، با ابوبکر جلوی مردم بیعت کرد.<ref>ابن کثیر، البدایه و النهایه، مکتبه المعارف، ۱۹۶۶م، ج۵، ص۲۴۹.</ref>


ولی توجه به حوادث پس از رحلت پیامبر، نظر نویری در نهایه الارب را تأیید می‌کند که درباره چگونگی بیعت امام می‌گوید: پس از آن که عمر، فاطمه(س) را تهدید جدی نمود و سوگند خورد که تهدید خود را عملی خواهد نمود، فاطمه(س) به علی(ع) گفت که ملاحظه وی را نکند و با ابوبکر بیعت نماید.<ref>نویری، نهایه الارب، المکتبه العربیه، قاهره، ۱۳۹۵هـ، ج۱۹، ص۴۰.</ref> توجه به فلسفه بیعت امام با خلیفه، علت همکاری امام با خلفاء در سایر زمینه‌ها، از جمله [[نماز]] خواندن پشت سر آن‌ها را روشن می‌نماید.
ولی توجه به حوادث پس از رحلت پیامبر، نظر نویری در نهایه الارب را تأیید می‌کند که درباره چگونگی بیعت امام می‌گوید: پس از آن که عمر، فاطمه(س) را تهدید جدی نمود و سوگند خورد که تهدید خود را عملی خواهد نمود، فاطمه(س) به علی(ع) گفت که ملاحظه وی را نکند و با ابوبکر بیعت نماید.<ref>نویری، نهایه الارب، المکتبه العربیه، قاهره، ۱۳۹۵هـ، ج۱۹، ص۴۰.</ref> توجه به فلسفه بیعت امام با خلیفه، علت همکاری امام با خلفاء در سایر زمینه‌ها، از جمله [[نماز]] خواندن پشت سر آن‌ها را روشن می‌نماید.