۶٬۸۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
* در کافی تنها روایات مطابق با دیدگاه کلامی و فقهی نویسنده منعکس شده و روایات متعارض و مخالف، که لازمه کار فقهی فقیه است، نیامده است. | * در کافی تنها روایات مطابق با دیدگاه کلامی و فقهی نویسنده منعکس شده و روایات متعارض و مخالف، که لازمه کار فقهی فقیه است، نیامده است. | ||
* در کافی روایاتی از راویان ضعیف یا متهم به غلو آمده است؛ در برخی منابع تعداد راویان ضعیف کافی را تا ۴۱ نفر برشمرده‌اند. | * در کافی روایاتی از راویان ضعیف یا متهم به غلو آمده است؛ در برخی منابع تعداد راویان ضعیف کافی را تا ۴۱ نفر برشمرده‌اند. | ||
* | *برخی از روایات ضعیف، که مخالف حس یا معارض با مبانی شیعه است، در کافی آمده است؛ مانند روایت عُفَیر یا روایاتی که حاوی مطالبی غلوآمیز درباره ائمه(ع) است. | ||
*در فروع کافی بسیاری از احکام نیامده و ابواب فقهی هم به طور کامل ذکر نشده است. | |||
*روایات کافی بدون شرح و توضیح آمده‌اند.<ref>نصیری، حدیث‌شناسی، ج۱، ص۲۱۳.</ref> | |||
بر اساس برخی نقدهای بالا، برخی محققان تعداد روایات صحیح کافی را ۵۰۰۰ حدیث برشمرده‌اند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۱۷، ص۲۴۵.</ref> تعداد کم روایات صحیح در مقابل حدود ۱۶۰۰۰ روایت کتاب کافی موجب شده تا برخی محققان معیار انتخاب ناقدان را مورد نقد قرار دهند. آنان معتقدند که این تعداد روایت بر اساس معیار گزینش رجالیان متأخر شیعه انجام گرفته در صورتی که باید اعتبارسنجی روایات کافی بر اساس معیار رجالیان متقدم شیعه انجام شود. از نظر آنان، دلیل این امر آن است که قدما بر اساس ملاک های خود احادیث را در جوامع حدیثی گرداوری کرده اند و بر اساس آن معیار صحت این روایات را تأیید کرده اند. پس اگر قرار باشد که روایات این جوامع بر اساس معیاری جدید نقد شود باید به این معیار تصریح شود و به طور مطلق ارزش گذاری نشود. | |||
== منابع == | == منابع == | ||