۱۱٬۸۷۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
'''اعتبار من لایحضره الفقیه''' شیخ صدوق به‌عنوان دومین کتاب از [[کتب اربعه شیعه]] از سوی بسیاری از عالمان برجسته شیعه تأیید شده است. در میان کتب اربعه شیعه، این کتاب از نظر اعتبار پس از [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] قرار گرفته است. نویسنده کتاب من لایحضره الفقیه، [[شیخ صدوق]]، از مشهورترین فقیهان و محدثان شیعه به‌شمار رفته | '''اعتبار من لایحضره الفقیه''' شیخ صدوق به‌عنوان دومین کتاب از [[کتب اربعه شیعه]] از سوی بسیاری از عالمان برجسته شیعه تأیید شده است. در میان کتب اربعه شیعه، این کتاب از نظر اعتبار پس از [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] قرار گرفته است. نویسنده کتاب من لایحضره الفقیه، [[شیخ صدوق]]، از مشهورترین فقیهان و محدثان شیعه به‌شمار رفته است. | ||
شیخ صدوق کتاب من لایحضره الفقیه را در سال ۳۶۸ق در سفر خود به خراسان در شهر بلخ نگاشته است. این کتاب | شیخ صدوق کتاب من لایحضره الفقیه را در سال ۳۶۸ق در سفر خود به خراسان در شهر بلخ نگاشته است. این کتاب شامل ۴ جزء و مشتمل بر ۶۳۶ یا ۶۶۶ باب و ۵۹۹۸ حدیث است. در این کتاب، مؤلف برای پرهیز از طولانی‌شدن آن، به‌رغم پرفایده‌بودن ذکر اسناد، از ذکر آنها پرهیز کرده و در پایان کتاب اسناد را تحت عنوان مَشیخِه آورده است. این مشیخه به‌خاطر توثیقی که شیخ صدوق از رجال اسناد به‌دست داده به‌عنوان یکی از نخستین [[فهرست آثار رجالی شیعه|منابع رجالی شیعه]] بر شمرده شده است. | ||
محققان برای کتاب من لایحضره الفقیه امتیازاتی چون استناد به آیات قرآن، جمع میان روایات متناقض، تفسیر و ابهام‌زدایی از روایات، توجه به جایگاه [[سند حدیث|سند]]، اهتمام به اختلاف و نقل‌ها و نسخه‌ها و یادکرد از دیدگاه‌های کلامی و معارفی برشمرده‌اند. | محققان برای کتاب من لایحضره الفقیه امتیازاتی چون استناد به آیات قرآن، جمع میان روایات متناقض، تفسیر و ابهام‌زدایی از روایات، توجه به جایگاه [[سند حدیث|سند]]، اهتمام به اختلاف و نقل‌ها و نسخه‌ها و یادکرد از دیدگاه‌های کلامی و معارفی برشمرده‌اند. | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
کتاب من لایحضره الفقیه (کتاب کسی که فقیه در نزدش حاضر نیست) شیخ صدوق دومین کتاب از [[کتب اربعه شیعه]] است. در میان کتب اربعه شیعه، این کتاب از نظر اعتبار پس از [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] قرار گرفته است.<ref>نصیری، علی، آشنایی با جوامع حدیثی شیعه و اهل‌سنت، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، ۱۳۹۸ش، ص۷۳.</ref> کتاب من لایحضره الفقیه را از معتبرترین کتاب‌های روایی شیعه و مأخذ علمی معتبری در احکام شرعی شیعه دانسته‌اند. این | کتاب من لایحضره الفقیه (کتاب کسی که فقیه در نزدش حاضر نیست) نوشته شیخ صدوق دومین کتاب از [[کتب اربعه شیعه]] است. در میان کتب اربعه شیعه، این کتاب از نظر اعتبار پس از [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] قرار گرفته است.<ref>نصیری، علی، آشنایی با جوامع حدیثی شیعه و اهل‌سنت، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، ۱۳۹۸ش، ص۷۳.</ref> کتاب من لایحضره الفقیه را از معتبرترین کتاب‌های روایی شیعه و مأخذ علمی معتبری در احکام شرعی شیعه دانسته‌اند. این کتاب مورد توجه و رجوع عالمان شیعه قلمداد بوده است.<ref>حجت، هادی، جوامع حدیثی شیعه، تهران، انتشارات سمت و دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۳۹۸ش، ص۸۸.</ref> | ||
سید بن طاووس کتاب من لایحضره الفقیه را بسیار موثق و قابل اعتماد خوانده است.<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، کشف المحجة لثمرة المهجة، نجف، مطبعة الحیدریة، ۱۳۷۰ق، ص۱۲۲.</ref> محدث نوری معتقد است که بنا بر تصریح اهل فن این کتاب پس از کتاب کافی صحیح‌ترین و استوارترین کتاب روایی شیعه است.<ref>نوری، حسن بن محمدتقی، خاتمة مستدرک الوسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۲۲۹.</ref> برخی عالمان شیعه، با توجه به جایگاه [[شیخ صدوق]] و تصریح خود او به اعتبار روایات کتاب من لایحضره الفقیه، | سید بن طاووس کتاب من لایحضره الفقیه را بسیار موثق و قابل اعتماد خوانده است.<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، کشف المحجة لثمرة المهجة، نجف، مطبعة الحیدریة، ۱۳۷۰ق، ص۱۲۲.</ref> محدث نوری معتقد است که بنا بر تصریح اهل فن این کتاب پس از کتاب کافی صحیح‌ترین و استوارترین کتاب روایی شیعه است.<ref>نوری، حسن بن محمدتقی، خاتمة مستدرک الوسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۲۲۹.</ref> برخی عالمان شیعه، با توجه به جایگاه [[شیخ صدوق]] و تصریح خود او به اعتبار روایات کتاب من لایحضره الفقیه، معتقدند که احادیث این کتاب همگی از شرایط صحت برخوردار بوده و برای هر عصر و زمانی قابل اعتماد هستند.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، بیروت، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۳ق، ج۲۰، ص۶۲.</ref> | ||
== اعتبار مؤلف == | == اعتبار مؤلف == | ||