ارتباط آیه «الیوم اکملت لکم دینکم» با حکم انواع گوشت یا مسئله غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezvani }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۵: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
 
'''آیه «الیوم اکملت لکم دینکم»''' بخش میانی از آیه سوم [[سوره مائده]] است که بنابر عقاید [[شیعیان]] و روایات محدثان و مفسران [[اهل سنت]] در ذیل این آیه در ارتباط با معرفی [[امام علی(ع)]] به عنوان جانشین بعد از [[پیامبر(ص)]] می باشد. این آیه دارای سه بخش مستقل است که هر کدام مطلب جداگانه‌ای را بیان می کند. فاصله افتادن بین این آیه و آیه شصت و هفتم همین سوره که دارای مضمون یکسان هستند دلیل بر رد مدعا نیست و در بسیاری از مسائل و احکامی در قرآن ذکر شده فاصله وجود دارد. سیاق قبل و بعد از این آیه هرچند به بخش میانی (مسئله [[امامت]]) ارتباطی ندارد اما نشانگر اهمیت موضوع است چون استقلال معنایی دارد که دلیل بر اهمیت طرح این مسئله بین دو موضوعی است که دو حکم مجزا را بیان می کند. علاوه بر این بسیاری از محدثان و مفسران ذیل این آیه، این بخش را مرتبط با جانشینی امام علی(ع) دانسته و روایات زیادی را نقل نموده اند که قابل انکار نیست.
==آیه اکمال==
==آیه اکمال==
آیه اکمال بخش میانی از آیه ۳ سوره مائده است که به کامل شدن دین اسلام اشاره دارد. این آیه به دلیل اشاره به کامل شدن دین، به آیه اکمال شهرت پیدا کرده است. بخش میانی این آیه بنابر اعتقاد شیعیان، به ولایت و امامت امام علی(ع) اشاره دارد.
[[آیه اکمال]] بخش میانی از آیه ۳ سوره مائده است که به کامل شدن دین اسلام اشاره دارد. این آیه به دلیل اشاره به کامل شدن دین، به آیه اکمال شهرت پیدا کرده است. بخش میانی این آیه بنابر اعتقاد شیعیان، به ولایت و [[امامت امام علی(ع)]] اشاره دارد.
===آیه سوم سوره مائده===
===آیه سوم سوره مائده===
آیه سوم سوره مائده حاوی دو موضوع بیان حکم شرعی انواع گوشت حیوان و شرایط آن و مسئله کامل شدن دین که یک مسئله اعتقادی است، می باشد:
آیه سوم سوره مائده حاوی دو موضوع بیان حکم شرعی انواع گوشت حیوان و شرایط آن و مسئله کامل شدن دین که یک مسئله اعتقادی است، می باشد:
خط ۲۶: خط ۲۵:


===اهمیت بیان مسئله جانشینی===
===اهمیت بیان مسئله جانشینی===
مطلب مورد توجه در آیه اینست که خداوند یک روز خاص را با خصوصیاتی ویژه بیان می‌کند و از آن خصوصیات، اهمیت فوق‌العاده آن‌روز معلوم می‌شود. به خاطر اهمیت این آیه و جریانی که در آن روز رخ داده، برای محافظت از تحریف و تغییر این ماجرا، آن را در لابلای مطالبی دیگر و بی ارتباط  قرار داده‌است. بسیار است که برای محفوظ ماندن یک چیز نفیس آن را با مطالب ساده‌ای می‌آمیزند تا کمتر جلب توجه کند. در این قسمت از آیه، خداوند آن روز را این گونه توصیف می‌کند:
مطلب مورد توجه در آیه اینست که [[خداوند]] یک روز خاص را با خصوصیاتی ویژه بیان می‌کند و از آن خصوصیات، اهمیت فوق‌العاده آن‌روز معلوم می‌شود. به خاطر اهمیت این آیه و جریانی که در آن روز رخ داده، برای محافظت از تحریف و تغییر این ماجرا، آن را در لابلای مطالبی دیگر و بی ارتباط  قرار داده‌است. بسیار است که برای محفوظ ماندن یک چیز نفیس آن را با مطالب ساده‌ای می‌آمیزند تا کمتر جلب توجه کند. در این قسمت از آیه، خداوند آن روز را این گونه توصیف می‌کند:
* روز ناامیدی کفار و مشرکین.
* روز ناامیدی [[کفار]] و [[مشرکان]].
* مسلمانان در این روز از کفار نترسند و از من بترسند.
* [[مسلمانان]] در این روز از کفار نترسند و از من بترسند.
* در این روز دین کامل شد.
* در این روز دین کامل شد.
* در این روز نعمت الهی به اتمام رسید.
* در این روز نعمت الهی به اتمام رسید.
خط ۳۴: خط ۳۳:


===عدم ارتباط ناامیدی کافران با احکام گوشت===
===عدم ارتباط ناامیدی کافران با احکام گوشت===
تا قبل از این روز (روز نزول آیه اکمال)، کافران طمع و امید داشتند که اسلام را در آینده از بین ببرند، ولی خداوند آن‌ها را ناامید کرده است. تا قبل از این مسلمانان یک نوع ترس و هراس نسبت به آینده اسلام داشتند، ولی با آمدن آن حکم الهی، خداوند ترس آنها را هم از بین برد. همچنین تا قبل از این، اسلام به اکمال نرسیده بود و نعمت الهی به اتمام نرسیده بود.
تا قبل از این روز (معرفی امام علی به عنوان جانشین پیامبر و نزول آیه اکمال)، کافران طمع و امید داشتند که اسلام را در آینده از بین ببرند، ولی خداوند آن‌ها را ناامید کرده است. تا قبل از این مسلمانان یک نوع ترس و هراس نسبت به آینده اسلام داشتند، ولی با آمدن آن حکم الهی، خداوند ترس آنها را هم از بین برد. همچنین تا قبل از این، اسلام به اکمال نرسیده بود و نعمت الهی به اتمام نرسیده بود.


با این تفصیل، این سؤال مطرح است که: در آن روز چه حکمی نازل شد که این خصوصیات را به دنبال داشت؟ آیا با بیان احکام گوشت‌های حلال و حرام، موجب ناامیدی کفار و رفع ترس مسلمانان می‌شود؟ با بیان چند حکم، کافران ناامید نمی‌شوند، به علاوه این احکام در سوره‌های بقره آیه ۱۷۳، انعام آیه ۱۴۵و نحل آیه ۱۱۵ قبلاً بیان شده است.
با این تفصیل، این سؤال مطرح است که: در آن روز چه حکمی نازل شد که این خصوصیات را به دنبال داشت؟ آیا با بیان احکام گوشت‌های حلال و حرام، موجب ناامیدی کفار و رفع ترس مسلمانان می‌شود؟ با بیان چند حکم، کافران ناامید نمی‌شوند، به علاوه این احکام در سوره‌های بقره آیه ۱۷۳، انعام آیه ۱۴۵و نحل آیه ۱۱۵ قبلاً بیان شده است.
===عدم ارتباط ناامیدی کافران با عرفات و مراسم حج===
===عدم ارتباط ناامیدی کافران با عرفات و مراسم حج===


خط ۵۹: خط ۵۹:
{{منابع}}
{{منابع}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی = آیات و سوره‌ها
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ =اسامی سوره‌ها و آیات
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =شأن نزول
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
۷٬۲۳۰

ویرایش