اخلاق زناشویی در هنگام عادت ماهیانه زن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
==آداب و رسوم در ایام خیض قبل از اسلام==
'''اخلاق زناشویی در ایام عادت ماهیانه''' موضوعی است که [[علامه طباطبایی]] در کتاب خود از [[امام باقر(ع)]] نقل نموده است. برخی این مسائل را بی‌اهمیت و بدون اولویت دانسته‌اند. اما با توجه به آداب و رسوم‌های موجود [[قبل از اسلام]] و دوری کامل از زن در محیط خانه و خانواده این مسئله از [[پیامبر(ص)]] سوال و در آیه ۲۲۲ [[سوره بقره]] پاسخ داده شده است. امروزه با پیشرفت [[علم پزشکی]] دلیل عدم جواز نزدیکی، دوران پاک‌سازی رحم زن بیان شده است؛ اما باز در بسیاری از مناطق دنیا این عمل در ایام عادت انجام می‌گیرد. اسلام لذت بردن زن و مرد از یکدیگر در این ایام را اجازه می‌دهد و باید گفت که بیان این امور در [[منابع روایی]] و [[کتاب‌های شیعه]] لازم است.
علامه طباطبائی مفسر المیزان و نیز برخیث دیگر از مفسرین ذیل آیه ۲۲۲ سوره بقره که در آن راجع به حیض یعنی عادت زنانگی سئوال شده‌ است، این مطلب را آورده‌ که طوائف مختلف مردم در مسئله حیض دیدگاه‌ها و برخوردهای مختلف داشته‌اند و یهود در این مسئله شدت عمل به خرج می‌داد و در حال حیض، مردان حتی از غذا و آب و محل زندگی و بستر زنان حائض دوری می‌کردند یعنی زنان در ایام عادت ماهانه بایستی در یک اتاق جداگانه باشند و به هیچ چیزی دست نزنند و حتی وارد اتاق‌های دیگران هم نشوند.
 
==آداب و رسوم در ایام عادت زنانه قبل از اسلام==
علامه طباطبائی [[مفسر المیزان]] و نیز برخی دیگر از مفسرین ذیل آیه ۲۲۲ سوره بقره که در آن راجع به [[حیض]] یعنی [[عادت زنانگی]] سوال شده‌، این مطلب را آورده‌‌اند که طوائف مختلف مردم در مسئله حیض دیدگاه‌ها و برخوردهای مختلف داشته‌اند و [[یهود]] در این مسئله شدت عمل به خرج می‌داد و در حال حیض، مردان حتی از غذا و آب و محل زندگی و بستر زنان حائض دوری می‌کردند؛ یعنی زنان در ایام عادت ماهانه بایستی در یک اتاق جداگانه باشند و به هیچ چیزی دست نزنند و حتی وارد اتاق‌های دیگران هم نشوند.


مشرکین عرب نیز در این بارهحکمی نداشتند، جز اینکه ساکنین مدینه از آداب و رسوم یهودیان متأثر بوده و آنان نیز همان سخت‌گیری‌های یهود را در معاشرت با زنان حائض انجام می‌دادند. ولی عرب‌های دیگر چه بسا نزدیکی با زن حائض را ترجیح داده و می‌گفتند نطفه که در حال حیض منعقد شود باعث می‌شود بچه جنگجو به وجود بیاید و جنگجو بودن در میان عشایر صحرانشین، صفتی ممدوح بوده‌ است.
مشرکین عرب نیز در این بارهحکمی نداشتند، جز اینکه ساکنین مدینه از آداب و رسوم یهودیان متأثر بوده و آنان نیز همان سخت‌گیری‌های یهود را در معاشرت با زنان حائض انجام می‌دادند. ولی عرب‌های دیگر چه بسا نزدیکی با زن حائض را ترجیح داده و می‌گفتند نطفه که در حال حیض منعقد شود باعث می‌شود بچه جنگجو به وجود بیاید و جنگجو بودن در میان عشایر صحرانشین، صفتی ممدوح بوده‌ است.
۱٬۴۰۷

ویرایش