احترام صحابه از نگاه شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


== تقوای الهی معیار ارزش انسان ==
== تقوای الهی معیار ارزش انسان ==
شیعه با معیاری که درآیه «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم»<ref>حجرات ۱۳.</ref> مطرح شده به سراغ شناخت و تحلیل شخصیت و عملکرد صحابه می¬روند:
شیعه با معیاری که درآیه «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم»<ref>حجرات ۱۳.</ref> مطرح شده به ارزیابی صحابه می پردازند:
* آنهایی را که به آرمانهای مقدس رسول اکرم و آموزه¬های دین وفادار بوده و عملاً التزام خود را به این امور ثابت کرده اند، مثبت و خوب ارزیابی کرده و مستحق احترام می¬دانند  
* آنهایی را که به آرمانهای مقدس رسول اکرم و آموزه¬های دین وفادار بوده و عملاً التزام خود را به این امور ثابت کرده اند، مثبت و خوب ارزیابی کرده و مستحق احترام می¬دانند  
* اما آنانی را که علارغم همراهی ظاهری شان با رسول اکرم(ص)، در عمل به دستورات و آرمانهای آن حضرت پای بند نبوده اند، منفی و بد ارزیابی کرده و شایسته احترام نمی¬دانند.
* اما آنانی را که علارغم همراهی ظاهری شان با رسول اکرم(ص)، در عمل به دستورات و آرمانهای آن حضرت پای بند نبوده اند، منفی و بد ارزیابی کرده و شایسته احترام نمی¬دانند.
== قضاوت تاریخی درباره اصحاب ==
طبق مستندات تاریخی، در میان اصحاب پیامبر(ص) وجود افراد ناباب، در میان یاران و اصحاب پیامبر غیر قابل انکار است. یعنی از نظر تاریخی همانگونه که انسانهای پاک، مؤمن و شایسته احترام در میان یاران پیامبر بوده¬اند به همان ترتیب انسان¬های مغرض، دو رو و ناپاک هم وجود داشته¬اند. البته این واقعیت علاوه بر اینکه مبتنی بر دلائل دینی و تاریخی محکم و خدشه ناپذیر است، منطبق بر واقعیت¬های عقلانی و جامعه شناختی نیز می¬باشد؛ زیرا این یک مسئله طبیعی است که در هر جمعی همانگونه که انسان¬های خوب و شایسته ممکن است وجود داشته باشد انسانهای منفی و ناباب، نیز ممکن است موجود باشند.


== خبر دادن قرآن از وجود منافقان در میان اصحاب ==
== خبر دادن قرآن از وجود منافقان در میان اصحاب ==
۴۹۱

ویرایش