اثبات متعه با آیه ۲۴ سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
در قرآن کریم دلیلی بر حلیّت و جواز متعه وجود ندارد و خداوند متعال ارتباط مشروع زن و مرد را محصور به دو طریق نموده است، الف: ازدواج دائم. ب: ارتباط بین مرد و کنیزش و غیر از این دو نوع ارتباط، طبق آیات قرآن حرام می‌باشد.
در قرآن کریم دلیلی بر حلیّت و جواز متعه وجود ندارد و خداوند متعال ارتباط مشروع زن و مرد را محصور به دو طریق نموده است، الف: ازدواج دائم. ب: ارتباط بین مرد و کنیزش و غیر از این دو نوع ارتباط، طبق آیات قرآن حرام می‌باشد.
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}'''متعه'''(ازدواج موقت)، طبق آیه ۲۴ سوره نساء نزد شیعیان جایز و حلال است. علمای شیعه بر این موضوع اجماع دارند. و اعتقاد دارند متعه در زمان پیامبر(ص) امری رایج و حلال بوده است و عمر بن خطاب آن را حرام کرده است. مفسران اذعان دارند این آیه درباره نکاح دایم نیست و عبارت «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ» درباره ازدواج موقت است.
{{پاسخ}}'''متعه'''(ازدواج موقت)، طبق آیه ۲۴ [[سوره نساء]] نزد شیعیان جایز و حلال است. علمای شیعه بر این موضوع اجماع دارند. و اعتقاد دارند متعه در زمان [[پیامبر(ص)]] امری رایج و حلال بوده است و [[عمر بن خطاب]] آن را حرام کرده است. مفسران اذعان دارند این آیه درباره [[نکاح]] دایم نیست و عبارت «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ» درباره ازدواج موقت است.


== متن آیه ==
== متن آیه ==
خط ۱۳: خط ۱۳:


== دلالت آیه بر متعه ==
== دلالت آیه بر متعه ==
به چند دلیل، عبارت : «مَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» در آیه ۲۴ [[سوره نساء]] دلالت بر حلال بودن متعه دارد. از جمله دلایل ادبی آیه، شواهد عقلی و اصولی و اجماع علما.
به چند دلیل، عبارت: «مَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» در آیه ۲۴ [[سوره نساء]] دلالت بر حلال بودن متعه دارد. از جمله دلایل ادبی آیه، شواهد عقلی و اصولی و اجماع علما.


=== ساختار ادبی آیه شریفه ===
=== ساختار ادبی آیه شریفه ===
۱۵٬۱۶۱

ویرایش