automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
در قرآن کریم دلیلی بر حلیّت و جواز متعه وجود ندارد و خداوند متعال ارتباط مشروع زن و مرد را محصور به دو طریق نموده است، الف: ازدواج دائم. ب: ارتباط بین مرد و کنیزش و غیر از این دو نوع ارتباط، طبق آیات قرآن حرام میباشد. | در قرآن کریم دلیلی بر حلیّت و جواز متعه وجود ندارد و خداوند متعال ارتباط مشروع زن و مرد را محصور به دو طریق نموده است، الف: ازدواج دائم. ب: ارتباط بین مرد و کنیزش و غیر از این دو نوع ارتباط، طبق آیات قرآن حرام میباشد. | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}'''متعه'''(ازدواج موقت)، طبق آیه ۲۴ سوره نساء نزد شیعیان جایز و حلال است. علمای شیعه بر این موضوع اجماع دارند. و اعتقاد دارند متعه در زمان پیامبر(ص) امری رایج و حلال بوده است و عمر بن خطاب آن را حرام کرده است. مفسران اذعان دارند این آیه درباره نکاح دایم نیست و عبارت «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ» درباره ازدواج موقت است. | {{پاسخ}}'''متعه'''(ازدواج موقت)، طبق آیه ۲۴ [[سوره نساء]] نزد شیعیان جایز و حلال است. علمای شیعه بر این موضوع اجماع دارند. و اعتقاد دارند متعه در زمان [[پیامبر(ص)]] امری رایج و حلال بوده است و [[عمر بن خطاب]] آن را حرام کرده است. مفسران اذعان دارند این آیه درباره [[نکاح]] دایم نیست و عبارت «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ» درباره ازدواج موقت است. | ||
== متن آیه == | == متن آیه == | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== دلالت آیه بر متعه == | == دلالت آیه بر متعه == | ||
به چند دلیل، عبارت : «مَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» در آیه ۲۴ [[سوره نساء]] دلالت بر حلال بودن متعه دارد. از جمله دلایل ادبی آیه، شواهد عقلی و اصولی و اجماع علما. | به چند دلیل، عبارت: «مَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» در آیه ۲۴ [[سوره نساء]] دلالت بر حلال بودن متعه دارد. از جمله دلایل ادبی آیه، شواهد عقلی و اصولی و اجماع علما. | ||
=== ساختار ادبی آیه شریفه === | === ساختار ادبی آیه شریفه === |