۶٬۸۱۴
ویرایش
←تفسیر البحر المحیط
(←آثار) |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
=== تفسیر البحر المحیط === | === تفسیر البحر المحیط === | ||
مهم‌ترین کتاب ابوحیان اندلسی تفسیر البحر المحیط قلمداد شده است.<ref>.</ref> تفسیر | مهم‌ترین کتاب ابوحیان اندلسی تفسیر البحر المحیط قلمداد شده است.<ref>.</ref> تفسیر البحر المحیط از جامع‌ترین تفاسیر ادبی برشمرده شده که مشتمل بر نکات ادبی شگفت و بدیع قرآن و بحث‌های فراوانی درباره بدایع زبانی قرآن دارد. امتیاز این تفسیر نسبت به تفاسیر دیگر در اهمیت‌دادن به ابعاد ادبی، لغوی، نحوی و بلاغی قرآن قلمداد شده است. این کتاب مجموعه‌ای ارزشمند از اشعار و شواهد ادبی، اعرابی، قرائات و لهجه‌ها برشمرده شده است. که از دانش و آگاهی گسترده او در این زمینه‌ها حکایت می‌کند.<ref>معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، ترجمه علی خیاط، قم، مؤسسه فرهنگی التمهید، ۱۳۸۰، ج۲، ص۳۲۳.</ref> ابوحیان اندلسی تفسیر البحر المحیط را در کتابی با عنوان النهر المادّ من البحر المحیط خلاصه کرده است.<ref>معرفت، تفسیر و مفسران، ج۲، ص۳۲۳.</ref> | ||
=== سایر آثار === | === سایر آثار === | ||
از سایر آثار ابوحیان اندلسی به آثار زیر می‌توان اشاره کرد: | از سایر آثار ابوحیان اندلسی به آثار زیر می‌توان اشاره کرد: | ||
* | * مجانی العصر فی تاریخ اهل العصر | ||
* مجانی الهصر فی شعراء العصر | |||
* طبقات نحاة الاندلس | * طبقات نحاة الاندلس | ||
* زهو الملک فی نحو | * تحفة الندس فی نحاة الأندلس | ||
* زهو الملک فی نحو الترک | |||
* الادراک للسان الاتراک | * الادراک للسان الاتراک | ||
* كتاب الأسفار الملخص من كتاب الصفار | |||
* منطق الخرس فی لسان الفرس | * منطق الخرس فی لسان الفرس | ||
* التجريد لأحكام سيبويه | |||
* نور الغبش فی لسان الحبش | * نور الغبش فی لسان الحبش | ||
* | * إتحاف الأريب بِمَا فِي الْقُرْآن من الْغَرِيب | ||
* منهج السالک فی الکلام علی | * منهج السالک فی الکلام علی الفیة ابن مالک | ||
* | * التذييل و التكميل فی شرح التسهيل | ||
* عقد اللآلی | * التَّذكِرة فی العربية | ||
* | * نثر الدرر و نظم الزهر | ||
* التنخيل من شرح التسهيل | |||
* الموفور | |||
* عقد اللآلی فی الْقرَاءَات | |||
* الأمالى على عقد اللئالى | |||
* الْحلَل الحالية فی أسانيد القرآن الْعَالِيَة | |||
* التقریب | * التقریب | ||
* المبدع | * الندريب | ||
* النضار | * قطر الحبی فی جواب أسولة الذهبی | ||
* نوافث السحر فی دمائث الشعر | |||
* أرجوزة خلاصة التبيان فی المعَانِی و البيان | |||
* المبدع فی التصریف | |||
* النضار | |||
* ارتشاف الضرب من لسان العرب | * ارتشاف الضرب من لسان العرب | ||
* | * اللمحة البدریة فی علم العربیة | ||
* دیوان شعر | * دیوان شعر | ||
* النیر الجلی فی | * الْوَهَّاج فی اختصار المِنْهَاج | ||
* التقریب النائی فی | * النیر الجلی فی قرائة زید بن علی | ||
* الروض الباسم فی | * التقریب النائی فی قرائة الکسائی | ||
* | * الروض الباسم فی قرائة عاصم | ||
* | * غایة الاحسان | ||
* المزن الهامر فی | * النكت الحسان | ||
* مسلک المشرد فی تجرید مسائل | * الشذا فی مسألة كذا | ||
* المورد الغمر فی | * الفصل فی أحكام الفصل | ||
* النافع فی | * غایة المطلوب فی قرائه یعقوب | ||
* المزن الهامر فی قرائة ابن عامر | |||
* اللمحة | |||
* الشذرة | |||
* الارتضاء فی الفرق بين الضاد و الظاء | |||
* الإعلام بأركان الإسلام | |||
* مسلک المشرد فی تجرید مسائل نهایة ابن رشد | |||
* المورد الغمر فی قرائة ابی عمرو | |||
* النافع فی قرائة نافع | |||
* الاعلام بأرکان الاسلام | * الاعلام بأرکان الاسلام | ||
* الاثیر فی | * الاثیر فی قرائة ابن کثیر | ||
* النور الأجلى فی اختصار المحلى | |||
* الأبيات الوافية البيت علم القافية | |||
* مشيخة ابن أبی المنصور | |||
* نفحة المسک فی سيرة الترک | |||
* المخبور في لسان اليحمور<ref>کتبی، محمد بن شاكر، فوات الوفيات، تحقیق احسان عباس، بیروت، دار صادر، ۱۹۷۴ق، ج۴، ص۷۸-۷۹؛ نیز: سیوطی، جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغية الوعاة فی طبقات اللغويين و النحاة، تحقیق محمد أبوالفضل إبراهيم، بیروت، المكتبة العصرية، بی‌تا، ج۱، ص۲۸۲-۲۸۳؛ نیز: زرکلی، خیرالدین، الاعلام، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۹۸۹م، ج۷، ص۱۵۲.</ref> | |||
ابن العماد محل تولد وی را مطخلشارش، شهری از شهرهای منطقه غرناطه می‌داند که در آخر شوال ۶۵۴ق متولد شده است. سپس می‌نویسد: «ابوحیان به «النفزی» نیز مشهور است و این شهرت به خاطر انتسابش به نفزه، قبیله ای از بربر است… ابوحیان در مدت حیات خود به شهرهای مختلف سفر کرده و نزد بزرگان علمی دوره خودش، شاگردی نموده است و تعداد اساتید وی حدود ۴۵۰ نفر بوده است. ابن العماد آثار دیگری نیز از وی نام می‌برد از جمله «الابیات الوافیه فی علم القافیه» «الوهّاج فی اختصار المنهاج» «التنحیل» خلاصه ای از شرح تسهیل. «الاسفار».<ref>ر. ک. حنبلی، ابن العماد، شذرات الذهب، بیروت، دارابن کثیر، ۱۴۰۶ق، ج۸. ص ۲۵۱.</ref> | ابن العماد محل تولد وی را مطخلشارش، شهری از شهرهای منطقه غرناطه می‌داند که در آخر شوال ۶۵۴ق متولد شده است. سپس می‌نویسد: «ابوحیان به «النفزی» نیز مشهور است و این شهرت به خاطر انتسابش به نفزه، قبیله ای از بربر است… ابوحیان در مدت حیات خود به شهرهای مختلف سفر کرده و نزد بزرگان علمی دوره خودش، شاگردی نموده است و تعداد اساتید وی حدود ۴۵۰ نفر بوده است. ابن العماد آثار دیگری نیز از وی نام می‌برد از جمله «الابیات الوافیه فی علم القافیه» «الوهّاج فی اختصار المنهاج» «التنحیل» خلاصه ای از شرح تسهیل. «الاسفار».<ref>ر. ک. حنبلی، ابن العماد، شذرات الذهب، بیروت، دارابن کثیر، ۱۴۰۶ق، ج۸. ص ۲۵۱.</ref> | ||