automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۴۷
ویرایش
←منابع
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
آيه شريفه در رابطه با مطالب گذشته و رجوع اعمال خوب و بد به خود عامل است و اگر اين عدالت نبود و خدا نيك و بد را در يك چشم مىديد، بسيار بسيار ظالم مىبود البته نسبت به نيكوكاران، در سوره حج/ 10 فرموده: ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ اين آيه مىگويد: اى كافر، خدا تو را عذاب خواهد كرد، زيرا كه خدا ظلام نيست، يعنى اگر عذاب نمىكرد، نسبت به نيكوكاران ظلام مىشد و حق آنها پايمال مىگرديد.<ref>قرشى بنابى، علىاكبر، تفسير احسن الحديث، تهران، بنیاد بعثت، ۱۳۷۵ش، ج9، ص: 442.</ref> | آيه شريفه در رابطه با مطالب گذشته و رجوع اعمال خوب و بد به خود عامل است و اگر اين عدالت نبود و خدا نيك و بد را در يك چشم مىديد، بسيار بسيار ظالم مىبود البته نسبت به نيكوكاران، در سوره حج/ 10 فرموده: ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ اين آيه مىگويد: اى كافر، خدا تو را عذاب خواهد كرد، زيرا كه خدا ظلام نيست، يعنى اگر عذاب نمىكرد، نسبت به نيكوكاران ظلام مىشد و حق آنها پايمال مىگرديد.<ref>قرشى بنابى، علىاكبر، تفسير احسن الحديث، تهران، بنیاد بعثت، ۱۳۷۵ش، ج9، ص: 442.</ref> | ||
خداوند استدلال فرمود كه هر كس، عبادتى انجام دهد براى خودش نموده، زيرا ثواب اين عملش به خودش خواهد رسيد، و خاصيّتش براى او خواهد بود نه ديگرى. اين آيه در پاسخ كسى است كه خيال ميكند خداوند به بندگان ظلم ميكند و بعضى از افراد را بجاى ديگرى بمكافات گناه ميرساند، و ثواب افراد را بديگرى ميدهد.<ref>طبرسى، فضل بن حسن، ترجمه تفسير مجمع البيان، عده ای از فضلا، تهران، ۱۳۷۱ش، ج22، ص: 80 | |||
</ref> | |||
مقصود ثواب و عقاب است.<ref>كشف الاسرار و عدة الابرار، ج8، ص: 540، ميبدى، احمد بن محمد، تهران، امیرکبیر، ۱۳۷۱ش، به اهتمام علی اصغر حکمت، </ref> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||