۲٬۱۵۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(ایجاد مدخل: واجب شدن صدقه قبل از نجوی و نسخ آن) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== فلسفه تشریع و نسخ حکم صدقه قبل از نجوی == | == فلسفه تشریع و نسخ حکم صدقه قبل از نجوی == | ||
چرا وجوب صدقه قبل از نجوی کردن با پیامبر خدا(ص) [[امتحان الهی در قرآن|آزمایشی]] بود برای افراد پر ادعائی که از این طریق اظهار علاقه خاصی به پیامبر خدا(ص) می‌کردند، با ترک نجوی بعد از واجب شدن شدن معلوم شد این اظهار علاقه‌ها مخلصانه نیست. این حکم نشان داد تا ضرورتی نباشد، نباید وقت پیامبر خدا(ص) و رهبران بزرگ اسلامی را با نجوی گرفت. از این‌روی می‌توان گفت حکم وجوب صدقه قبل از نجوا از آغاز جنبه موقتی داشت و پس از آنکه هدف آن تأمین گردید، نسخ شد؛ زیرا مسائل ضروری پیش می‌آمد که لازم بود به‌طور خصوصی با پیامبر خدا(ص) در میان گذارده شود. چنان‌که صدقه باقی می‌ماند، ای بسا افرادی به خاطر نداشتن صدقه، این مسایل را مطرح نمی‌کردند و جامعه اسلامی زیان می‌دید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۴۵۲.</ref> | چرا وجوب صدقه قبل از نجوی کردن با پیامبر خدا(ص) [[امتحان الهی در قرآن|آزمایشی]] بود برای افراد پر ادعائی که از این طریق اظهار علاقه خاصی به پیامبر خدا(ص) می‌کردند، با ترک نجوی بعد از واجب شدن شدن معلوم شد این اظهار علاقه‌ها مخلصانه نیست. این حکم نشان داد تا ضرورتی نباشد، نباید وقت پیامبر خدا(ص) و رهبران بزرگ اسلامی را با نجوی گرفت. از این‌روی می‌توان گفت حکم وجوب صدقه قبل از نجوا از آغاز جنبه موقتی داشت و پس از آنکه هدف آن تأمین گردید، نسخ شد؛ زیرا مسائل ضروری پیش می‌آمد که لازم بود به‌طور خصوصی با پیامبر خدا(ص) در میان گذارده شود. چنان‌که صدقه باقی می‌ماند، ای بسا افرادی به خاطر نداشتن صدقه، این مسایل را مطرح نمی‌کردند و جامعه اسلامی زیان می‌دید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۴۵۲.</ref> | ||
==منافع تشریع حکم صدقه قبل از نجوا== | |||
تشریع صدقه دادن قبل از نجوی منفعت‌هایی هم داشته است از جمله: تکریم رسول خدا(ص) و بزرگ داشتن گفتگو با او، منفعت بردن فقرا از این صدقه، بالا رفتن شأن و مرتبه فقرا و نزول درجه اغنیا به دلیل امتناع از پرداخت صدقه قبل از نجوا، ایجاد فرصت برای پیامبر(ص) جهت انجام امور شخصی و عبادت و آزمایش مسلمانان به وسیله مال دنیا.<ref>فخر رازى، محمد بن عمر، التفسير الكبير (مفاتيح الغيب)، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق، ج۲۹، ص۴۹۵. صادقى تهرانى، محمد، الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن و السنه، قم، فرهنگ اسلامى، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ج۲۸، ص۲۱۰. </ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||