۲٬۱۵۱
ویرایش
آیه «هر کجا کافران را یافتید، آنها را بگیرید و بکشید» (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۵
، ۱۴ اکتبر ۲۰۲۳از مجموعه آثار آدرس کامل داده شد چون کتاب جهاد را در اختیار نداشتیم
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
جز (از مجموعه آثار آدرس کامل داده شد چون کتاب جهاد را در اختیار نداشتیم) |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
آیه ۸۹ سوره مبارکه نساء در مورد قتل کفار، چگونه توجیه می‌شود؟ | آیه ۸۹ سوره مبارکه نساء در مورد قتل کفار، چگونه توجیه می‌شود؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}آیه «هر کجا کافران را یافتید، آنها را بگیرید و بکشید» (آیه ۸۹ سوره نساء) را ناظر به شرایط جنگی دانسته‌اند. | {{پاسخ}}مفسران آیه «هر کجا کافران را یافتید، آنها را بگیرید و بکشید» (آیه ۸۹ سوره نساء) را ناظر به شرایط جنگی و [[جهاد]] دانسته‌اند. این آیه درباره [[منافقان|منافقانی]] است که در توطئه بر مسلمانان با مشرکان همکاری می‌کردند. در آیه بعد آمده که اگر با آنان پیمانی دارید یا اینکه آنها [[صلح]] کردند، شما حق جنگیدن و تعدی را ندارید. مفسران معتقدند نمی‌توان از آیه، این برداشت را داشت که هرجا و در هر شرایطی می‌توان خون کفار را ریخت و جانشان را گرفت. | ||
== متن آیه == | == متن آیه == | ||
{{قرآن بزرگ|وَدُّوا لَوْ | {{قرآن بزرگ|وَدُّوا لَوْ تَکْفُرُونَ کَمَا کَفَرُوا فَتَکُونُونَ سَوَاءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِیَاءَ حَتَّیٰ یُهَاجِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِیًّا وَلَا نَصِیرًا | ||
| سوره = نساء | | سوره = نساء | ||
| آیه = ۸۹ | | آیه = ۸۹ | ||
| ترجمه = دوست دارند همچنان | | ترجمه = دوست دارند همچنان که خود به راه کفر می‌روند شما نیز کافر شوید تا برابر گردید. پس با هیچ‌یک از آنان دوستی مکنید تا آنگاه که در راه خدا مهاجرت کنند. و اگر سرباز زدند در هر جا که آنها را بیابید بگیرید و بکشید و هیچ‌یک از آنها را به دوستی و یاری برمگزینید. | ||
}} | }} | ||
== | == دستوری در زمان جنگ == | ||
آیه ۸۹ [[سوره نساء]] درباره منافقانی است که ضربات سهمگینی به مسلمانان زده‌اند و قرآن درباره آنان خطاب به مسلمانان می‌گوید اگر آنها حاضر به مهاجرت نشدند بدانید که دست از کفر و نفاق خود برنداشتند و اظهار اسلام آنها فقط به خاطر اغراض جاسوسی و تخریبی است و در این صورت می‌توانید هر جا بر آنها دست یافتید، آنها را اسیر کنید یا در صورت لزوم به قتل برسانید. <ref name=":0">مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۵۲.</ref> اینگونه احکام شدید که در آیه آمده، مربوط به منافقانی است که با مشرکان در توطئه‌ها همکاری می‌کردند.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۱۲۵.</ref> عالمان مسلمان معتقدند جنگ برای دفاع، عملی درست است و از ضرورت‌های بشر است.<ref>مطهرى، مرتضى، مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، قم، صدرا، چاپ هشتم، ۱۳۷۲ش، ج۲۰، ص۲۴۵.</ref> آیات دیگری هم آمده است که مسلمانان را به جنگ با کفار ترغیب می‌کند تا از حیات و موجودیت خود و اسلام دفاع کنند.<ref>سوره توبه، آیه ۷۳، سوره تحریم، آیه ۹.</ref> | |||
این شدت عمل، که در آیه | این شدت عمل، که در آیه نسبت به منافقان نشان داده شده، به خاطر آن است که جز این راهی برای نجات یک جامعه زنده در مسیر انقلاب از دشمنان دوست‌نما و جاسوسان خطرناک نیست.<ref name=":0"/> | ||
اما در آیه بعد | اسلام، افراد غیر مسلمانی همانند یهودیان و مسیحیان را با شرایطی تحت حمایت خود قرار داده، و اجازه هیچ گونه مزاحمت نسبت به آنها را نمی‌دهد، اما در مورد این دسته از منافقان، شدت عمل داشته است.<ref name=":0"/> | ||
البته در آیه بعد آمده اگر همین افراد با شما به پیمان درآمدند یا صلح کردند، شما حق تعدی به ایشان را ندارید.<ref>سوره نساء، آیه۹۰.</ref> | |||
این مطلب گواه این است که آیه مورد بحث، در شرایط جنگی بیان شده و در شرایط صلح، و زمانی که خطری احساس نمی‌شود، نمی‌توان جان کفار را گرفت. | |||
{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
| شاخه فرعی۱ = | | شاخه فرعی۱ = مسائل اجتماعی در قرآن | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
| خط ۴۵: | خط ۳۷: | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||