۱۱٬۸۷۷
ویرایش
(ابرابزار) |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}آیه إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا | {{سوال}}آیه إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ درباره چیست و تفسیر آن را بفرمایید.{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}'''آیه إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا | {{پاسخ}}'''آیه إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ''' (ما از آنِ خدا هستیم و به سوی او میرویم) بیان یکی از ویژگیهای صابران است که در زمان مصیبت و بلا، چنین میگویند «ما از آنِ خدا هستیم و به سوی او میرویم». | ||
آیه «إِنَّا | آیه «إِنَّا لِلَّهِ»، آیه ۱۵۶ سوره بقره است. مفسران تعبیر «إِنَّا لِلَّهِ» را نشاندهنده بندگی بندگان و مالکیت خداوند و عبارت «إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» را نشانه آخرت، قیامت، و فانی بودن این دنیا دانستهاند. همچنین در کنار یکدیگر بودن این دو مفهوم را نشانگر رسیدن به مقام تسلیم بوسیله صبر بر مصیبت دانستهاند. | ||
خواندن آیه إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ، هنگام بلا را [[استرجاع]] میگویند. روایات فراوانی وارد شده که هنگام مصیبت، این آیه خوانده شود و از ویژگی صابران است. | |||
== متن آیه == | == متن آیه == | ||
{{قرآن بزرگ| | {{قرآن بزرگ|الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ | ||
| سوره = بقره | | سوره = بقره | ||
| آیه = آیه ۱۵۶ | | آیه = آیه ۱۵۶ | ||
| ترجمه = | | ترجمه = کسانی که چون مصیبتی به آنها رسید گفتند: ما از آن خدا هستیم و به او بازمیگردیم. | ||
}} | }} | ||
== توصیهای برای صابران == | == توصیهای برای صابران == | ||
آیه ۱۵۶ [[سوره بقره]] درباره [[صابران]] است و به مؤمنان مصیبتدیده میگوید همه چیز از جانب خداوند است و اینچنین به آنان آرامش میدهد. [[امام علی(ع)]] معتقد بود هنگامی که میگوییم {{قرآن|... إِنَّا لِلّهِ…}} به مالکیت خداوند نسبت به خود اقرار میکنیم و وقتی میگوییم {{قرآن|... وَإِنَّا | آیه ۱۵۶ [[سوره بقره]] درباره [[صابران]] است و به مؤمنان مصیبتدیده میگوید همه چیز از جانب خداوند است و اینچنین به آنان آرامش میدهد. [[امام علی(ع)]] معتقد بود هنگامی که میگوییم {{قرآن|... إِنَّا لِلّهِ…}} به مالکیت خداوند نسبت به خود اقرار میکنیم و وقتی میگوییم {{قرآن|... وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ}} به این معنا است که ما انسانها از بین رفتنی هستیم و روزی میمیریم.<ref>مرحوم طبرسی، مجمع البیان، المجمع العالی للتقریب بین المذاهب، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۷۴.</ref> | ||
</ref> | این آیه نشان میدهد در برابر مصیبت و بلا تنها باید تسلیم خداوند بود.<ref>منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ج۱، ص: ۳۴۳</ref> حکمت توصیه خداوند در این آیه را این دانستهاند که مؤمن در موقع مصیبت، به ذلت، ناامیدی و ضعف نفس گرفتار نشود و جنبه مادی او بر مقام معنوی غلبه پیدا نکند.<ref>دین و زندگانی، محسنی، شیخ محمد آصف، ج۱، ص۳۲</ref> | ||
* گفتن لا | در روایات آمده که هر فردی بلایی ببیند، این آیه را بخواند، ثواب بزرگی میبرد.<ref>منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ملا فتح الله کاشانی، ج۱، ص: ۳۴۴</ref> از پیامبر(ص) نقل شده که چهار خصلت، انسان را غرق در نور خداوند میکند: | ||
* گفتن لا اله الا الله | |||
* هر زمان گناهی کند، استغفار کند | |||
* هر زمان نعمتی به دست آورد یا کار خیری کند، شکر کند | |||
* هر زمان مصیبتی به او رسد، استرجاع کند (آیه إنّا للّه را بخواند).<ref>حکمت نامه پیامبر اعظم، محمدی ریشهری، محمد، ج۶، ص۵۱۳.</ref> | |||
[[امام صادق (ع)]] فرموده است: کسی که هنگام مصیبت، استرجاع به او الهام شود، بهشت برای او واجب میشود.<ref>پاداش نیکیها و کیفر گناهان (ترجمه ثواب الأعمال شیخ صدوق)، مجاهدی، محمد علی، ج۱، ص۴۹۸</ref> | |||
== مالکیت خداوند == | == مالکیت خداوند == | ||
{{جعبه نقلقول| | {{جعبه نقلقول|پیامبر(ص) فرمود: «هرگاه مصیبت زده، مصیبتش را به یاد آورَد و استرجاع کند (إنّا للّه بگوید)، هر چند [از مصیبتْ] بسیار گذشته باشد، خداوند، پاداشی مانند روز مصیبتش برای او مینویسد»<ref>حکمت نامه امام حسین، محمدی ریشهری، محمد، ج۲، ص۱۱۷</ref>}}مفسران آیه «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» را به این معنا دانستهاند که وجود انسان، برای خداوند است. خداوند وجود مستقل بوده و انسان وابسته به او است.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، داراحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص ۲۹۴.</ref> مراد به گفتن (انا للَّه) توجه و ایمان به حقیقت معنای آیه است به اینکه آدمی بنده خداوند است.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، طباطبایی، ج۱، ص: ۵۳۱</ref> | ||
وجود انسان و | وجود انسان و تمامی موجوداتی که تابع وجود آدمی هستند، همه قائم به ذات خدا هستند که انسان را آفریده و ایجاد کرده است. خداوند مالک انسان است و هرگونه تصرفی که بخواهد در او میکند و خود او هیچگونه اختیار و مالکیتی ندارد و به هیچ وجه مستقل از مالک خود نیست. | ||
مفسران ذیل این آیه توضیح دادهاند که مالکیت حقیقی تنها برای خداوند سبحان است و هیچ انسانی در این مالکیت شریک نیست و مالکیت انسان نسبت به خودش و اموالش و از این امور، ظاهری و مجازی است. و اگر انسان این را بداند، آن وقت در برابر مصایب بی طاقت نمیشود، چون میداند چیزی از خود را از دست نداده است و مالکیت چیزی را ندارد. کسی که بداند مالک چیزی نیست از هیچ مصیبتی متأثر نمیشود و غمگین نمیگردد. کسی که ایمان دارد همه چیز برای خداوند است هیچگاه در برابر مصایب و بدبختیها خود را نمیبازد.<ref>ترجمه | مفسران ذیل این آیه توضیح دادهاند که مالکیت حقیقی تنها برای خداوند سبحان است و هیچ انسانی در این مالکیت شریک نیست و مالکیت انسان نسبت به خودش و اموالش و از این امور، ظاهری و مجازی است. و اگر انسان این را بداند، آن وقت در برابر مصایب بی طاقت نمیشود، چون میداند چیزی از خود را از دست نداده است و مالکیت چیزی را ندارد. کسی که بداند مالک چیزی نیست از هیچ مصیبتی متأثر نمیشود و غمگین نمیگردد. کسی که ایمان دارد همه چیز برای خداوند است هیچگاه در برابر مصایب و بدبختیها خود را نمیبازد.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱، ص: ۵۳۳</ref> | ||
</ref> | |||
== بازگشت به خداوند == | == بازگشت به خداوند == | ||
تعبیر «وَ إِنَّا | تعبیر «وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» در مورد قیامت دانسته شده است؛ به این معنا که مسیر حرکت انسانها برای حسابرسی و پاداش و جزا به سوی او است. مفسران معتقدند آیه {{قرآن|... إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ}} به این معنا نیست که ما روزی با خداوند پیوند داشتهایم و از او جدا شده و دوباره به خداوند رسیده و جزئی از او خواهیم شد. این تبیین را نادرست دانستهاند؛ زیرا خداوند بسیط است و هیچ ترکیبی در او راه ندارد و جزء داشتن، نقص برای خداوند است. | ||
این آیه توجه به | این آیه توجه به این واقعیت است که همه به سوی او بازمیگردند و اعلام میکند که اینجا سرای جاویدان نیست، زوال نعمتها و کمبود مواهب یا کثرت وفور آنها همه زودگذر است، و همه اینها وسیلهای است برای پیمودن مراحل تکامل توجه به این دو اصل اساسی اثر عمیقی در ایجاد روح استقامت و صبر دارد.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۱، ص: ۵۲۵</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
خط ۶۴: | خط ۵۷: | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = |