automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
== آثار و فضایل روزه از نظر قرآن == | == آثار و فضایل روزه از نظر قرآن == | ||
{{قرآن|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ|ترجمه=ای کسانی که ایمان آوردهاید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنانکه) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.}}<ref>بقره/ ۱۸۳.</ref> | {{قرآن|يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ|ترجمه=ای کسانی که ایمان آوردهاید روزه بر شما واجب شد کما این که (هم چنانکه) بر کسانی که قبل از شما بودند واجب شده بود، شاید پرهیزکار شوید و تقوا پیشه کنید.|سوره=بقره|آیه=۱۸۳}}<ref>بقره/ ۱۸۳.</ref> | ||
اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک میکند که اگر بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی خود جلوگیری کند. | اولین و بزرگترین فایده روزه تقوا است. هر انسانی به فطرت خود این معنا را درک میکند که اگر بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود، و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقا یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود، این است که از افسارگسیختگی خود جلوگیری کند. | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
از دیدگاه روایات روزه دارای آثار و فضایل زیادی است. بعضی از آنها را مختصراً متذکر میشویم: | از دیدگاه روایات روزه دارای آثار و فضایل زیادی است. بعضی از آنها را مختصراً متذکر میشویم: | ||
'''۱.''' روزه جسم و بدن را سالم نگه میدارد: | '''۱.''' روزه جسم و بدن را سالم نگه میدارد: [[رسول اکرم]](ص) میفرماید: روزه بگیرید تا تندرست بمانید.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، المکتبه الاسلامیه، ۱۳۸۸ هـ، ج۹۶، ص۲۵۵.</ref> | ||
از پیغمبر اکرم(ص) نقل شده است: | از پیغمبر اکرم(ص) نقل شده است: معده خانه تمام دردهاست و امساک بالاترین داروهاست.(بحار الانوار، ج۱۴) | ||
'''۲.''' تعادل اقتصادی: [[امام صادق]](ع) میفرماید: به راستی خداوند روزه را واجب کرده تا به وسیله آن بین اغنیا و فقرا مساوات و برابری به وجود آید، و این برای آن است که ثروتمندانی که هرگز درد گرسنگی را احساس نکردهاند، به فقرا ترحم نمایند؛ زیرا اغنیا هرگاه (خوردن و آشامیدنی را) اراده نمودند (و هوس هر نوع مأکولات و مشروبات کردند) برایشان فراهم است، پس خداوند تبارک و تعالی (روزه را واجب نمود) که بین بندگانش از فقیر و غنی، برابری به وجود آورد؛ و این که سرمایهداران مسلمان درد گرسنگی را لمس نمایند، تا بر ضعفاء رقّت آورند، و بر گرسنگان عالم ترحم نمایند.<ref>وسایل الشیعه، ج۷، ص۳.</ref> | '''۲.''' تعادل اقتصادی: [[امام صادق]](ع) میفرماید: به راستی خداوند روزه را واجب کرده تا به وسیله آن بین اغنیا و فقرا مساوات و برابری به وجود آید، و این برای آن است که ثروتمندانی که هرگز درد گرسنگی را احساس نکردهاند، به فقرا ترحم نمایند؛ زیرا اغنیا هرگاه (خوردن و آشامیدنی را) اراده نمودند (و هوس هر نوع مأکولات و مشروبات کردند) برایشان فراهم است، پس خداوند تبارک و تعالی (روزه را واجب نمود) که بین بندگانش از فقیر و غنی، برابری به وجود آورد؛ و این که سرمایهداران مسلمان درد گرسنگی را لمس نمایند، تا بر ضعفاء رقّت آورند، و بر گرسنگان عالم ترحم نمایند.<ref>وسایل الشیعه، ج۷، ص۳.</ref> | ||
'''۳.''' مهار شهوت جنسی (عفاف): روزه یکی از راههای مهار طغیان شهوت جنسی است؛ بنابراین میان عفت و روزه، رابطه مستقیم وجود دارد، پیامبر اکرم(ص) میفرماید | '''۳.''' مهار شهوت جنسی (عفاف): روزه یکی از راههای مهار طغیان شهوت جنسی است؛ بنابراین میان عفت و روزه، رابطه مستقیم وجود دارد، پیامبر اکرم(ص) میفرماید: ای گروه جوانان! کسی که از شما توانایی بر ازدواج داشته باشد، ازدواج کند؛ زیرا ازدواج سبب میشود که از نوامیس مردم چشم فرو بندد و دامان خویش را از آلودگی به بیعفتی حفظ کند و کسی که توانایی بر ازدواج ندارد، روزه بگیرد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، اخلاق در قرآن، مدرسه الامام علی ابن ابیطالب، ۱۳۷۸، ج۲، ص۳۱۵.</ref> | ||
'''۴.''' اخلاص: | '''۴.''' اخلاص: حضرت [[فاطمه زهرا]](س) فرمود: خداوند روزه را به خاطر تثبیت اخلاص واجب فرموده است.<ref>بحار الانوار، ج۹۶، ص۳۶۸.</ref> | ||
'''۵.''' آرامش قلب: | '''۵.''' آرامش قلب: [[امام باقر]](ع) فرمود: روزه و [[حج]] آرامش دهنده قلوب آدمیان است.<ref>عظیمی، سید جعفر، روزه از دیدگاه قرآن و عترت، مؤسسه انتشارات رسالت رمضان ۱۴۱۵ هـ.</ref> | ||
'''۶.''' دعای ملائک: | '''۶.''' دعای ملائک: [[رسول اکرم]](ص) میفرماید: خداوند ملائکهای را مأمور کرده است تا به روزه داران دعا کنند.<ref>همان، ص۲۵۳.</ref> | ||
'''۷.''' استجابت دعا: | '''۷.''' استجابت دعا: [[امام رضا]](ع) میفرماید: دعای روزهدار در هنگام افطار به اجابت میرسد.<ref>همان، ص۲۵۵.</ref> | ||
<span></span> | <span></span> |