|
|
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani}}
| |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| سند خطبه ۲۲۶ نهج البلاغه چگونه است؟
| | سند خطبه ۲۲۶ نهج البلاغه چگونه است؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| امیرالمؤمنین(ع) در حقیقت و شناخت دنیا می‌فرماید: «دنیا خانه‌ای است پوشیده از بلاها، به حیله و نیرنگ شناخته شده، نه حالات آن پایدار است و نه مردم آن از سلامت برخوردارند. حالاتش گوناگون و هر روز نوبت به یکی می‌رسد و …»
| | '''«دنیا خانه‌ای است پوشیده از بلاها»''' بخشی از گفتار امام علی(ع) که در [[نهج البلاغه]] نیز نقل شده است. امام در این خطبه، دنیا را مذمت کرده و به مردم توصیه کرده که از سرگذشت پیشینیان عبرت بگیرند. |
|
| |
|
| سپس مردم را به عبرت گرفتن از دنیا فراخوانده و می‌فرماید: «ای بندگان خدا: بدانید شما و آنان که در این دنیا زندگی می‌کنید بر همان راهی می‌روید که گذشتگان پیموده‌اند. کسانی که عمرشان بیش از عمرهای شما و خانه‌هایشان آبادتر از خانه‌های شما و آثارشان ماندگارتر از آثار شما بود، آوازهایشان خاموش شد، و…<ref>نهج البلاغه، ترجمه: دشتی، محمد، قم، مؤسسه انتشارات ائمه(ع)، اول، ۱۳۷۹هـ ش، خطبه۲۲۶، ص۴۶۲.</ref>»
| | این خطبه علاوه بر نهج البلاغه در دیگر کتاب‌های شیعه و اهل‌سنت نقل شده است. |
|
| |
|
| این خطبه در برخی از نهج البلاغه‌های امروزی به شماره ۲۱۷ می‌باشد ولی در ترجمه مرحوم دشتی و… خطبه ۲۲۶ نهج البلاغه است. هر چند کتاب شریف نهج البلاغه بدون سند و بدون آوردن نام‌های راویان می‌باشد ولی همین خطبه‌ها و … در کتاب‌های حدیثی دیگر با اسامی راویان آمده است و دانشمندان اسلامی هر کدام به فراخور توان خویش این اسناد را در کتاب‌های جداگانه تحت عنوان مصادر و مدارک نهج البلاغه گردآوری کرده‌اند که خود مرحوم دشتی کتابی در این خصوص نوشته و در ذیل هر خطبه، نامه و حکم. منابع دیگری را که این کلمات مولای متقیان را آورده‌اند ذکر کرده است و در ذیل این خطبه می‌نویسند، و علاوه بر نهج البلاغه در این کتاب‌ها نیز خطبه ۲۲۶ آمده است:
| | ==محتوای خطبه== |
| | [[امام علی(ع)]] در خطبه‌ای، دنیا را چنین معرفی می‌کند: |
| | {{نقل قول|«دنیا خانه‌ای است پوشیده از بلاها، به حیله و نیرنگ شناخته شده، نه حالات آن پایدار است و نه مردم آن از سلامت برخوردارند. حالاتش گوناگون و هر روز نوبت به یکی می‌رسد و …»|ارجاع=سید رضی، نهج البلاغه، قم، هجرت، ۱۳۷۹ش، خطبه۲۲۶.}} |
| | امام در ادامه مردم را به عبرت گرفتن از دنیا فراخوانده: |
| | {{نقل قول|«ای بندگان خدا: بدانید شما و آنان که در این دنیا زندگی می‌کنید بر همان راهی می‌روید که گذشتگان پیموده‌اند. کسانی که عمرشان بیش از عمرهای شما و خانه‌هایشان آبادتر از خانه‌های شما و آثارشان ماندگارتر از آثار شما بود، آوازهایشان خاموش شد، و …»|ارجاع=سید رضی، نهج البلاغه، قم، هجرت، ۱۳۷۹ش، خطبه۲۲۶.}} |
|
| |
|
| ۱. کتاب کنزالعمال نوشته المتقی هندی، بیروت، مؤسسه الرساله، ج۱۶، ص۲۰۱.
| | ==سند خطبه== |
| | این گفتار در خطبه ۲۲۶ [[نهج‌البلاغه]] نقل شده است. این خطبه در کتاب‌های حدیثی دیگر با ذکر اسامی راویان آمده است: |
|
| |
|
| ۲. تذکره الخواص نوشته ابن راوندی متوفای ۵۷۳ هـ ق، ص۱۲۲ و منهاج البراعه، ج۲، ص۳۹۲ از همان مولف.
| | * [[تذکره الخواص]] نوشته ابن راوندی عالم شیعی قرن ششم.<ref>ابن‌راوندی، تذکره الخواص، متوفای ۵۷۳ق، ص۱۲۲.</ref> |
| | * [[کنزالعمال]] نوشته متقی هندی<ref>متقی هندی، کنزالعمال، بیروت، مؤسسه الرساله، ج۱۶، ص۲۰۱.</ref> |
|
| |
|
| # حلیه الاولیا نوشته ابونعیم.
| | * [[عیون الحکم و المواعظ]] نوشته علی‌لیثی واسطی<ref>لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، بی‌جا، دارالحدیث، ۱۳۷۶ش، ص۹۱ و ۲۵۱.</ref> با اضافات و تفاوت‌های جزئی. |
| # اخبار الطوال دینوری.
| |
| ۵. عیون الحکم و المواعظ نوشته علی‌لیثی واسطی بی‌جا، دارالحدیث، اول، ۱۳۷۶هـ ش، ص۹۱ و ۲۵۱ با اضافات و تفاوت‌های جزئی.
| |
|
| |
|
| ۶. بحارالانوار نوشته مجلسی، بیروت، مؤسسه الوفاء دوم، ۱۴۰۳ هـ ق، ج۷۰، ص۱۱۷ و…
| | * [[ارشاد القلوب]] نوشته حسن بن ابی الحسن دیلمی.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، بی‌جا، شریف رضی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۰.</ref> |
| | | * [[تاریخ مدینه دمشق]] نوشته ابن عساکر مورخ اهل‌سنت.<ref>ابن عساکر، معروف؛ تاریخ مدینه دمشق، بی‌جا، دارالفکر، ۱۴۱۵ هـ ق، ج۴۲، ص۵۰۰،</ref> |
| # المناقب نوشته خوارزمی.
| |
| # تاریخ مدینه دمشق نوشته ابن عساکر.
| |
| ۹. ارشاد القلوب نوشته حسن بن ابی الحسن دیلمی، بی‌جا، انتشارات شریف رضی، ۱۴۱۲هـ ق، ج۱، ص۳۰، ب ۴،<ref>دشتی، محمد، روش‌های تحقیق در اسناد و مدارک نهج البلاغه، قم. امام علی(ع)، اول، ۱۳۶۸هـ ش، ص۱۹۰.</ref> این خطبه به‌طور مفصل‌تر از نهج البلاغه در کتاب المناقب چنین آمده است:
| |
| | |
| موفق بن احمد خوارزمی، صاحب المناقب، از ابوالحسن علی بن احمد العاصمی، از اسماعیل بن احمد الواعظ، از پدرش از ابوالحسین ابن بشران، الورک بغداد از حسین بن صفوان، از عبدالله بن محمد بن ابی الدنیا، از علی بن حسین بن عبدالله، از عبدالله بن صالح بن مسلم العجلی از پدرش از مردی از بنی‌شیبان از مولا امیرالمؤمنین(ع)...<ref>خوارزمی، موفق؛ المناقب، قم، مؤسسه نشر اسلامی، دوم، ۱۴۱۱ هـ ق، ص۳۷۰.</ref>
| |
| | |
| البته در سند دیگر به جای مردی از بنی‌شیبان آمده عبدالله بن صالح، از پدرش از امیرالمؤمنین،(ع) که ابن عساکر چنین نوشته: ابوالقاسم علی بن ابراهیم، از رشأ بن نظیف از حسن بن اسماعیل، از احمد بن مروان، از ابوقبیصه از سعید از عبدالله بن صالح العجلی، از پدرش از مولا امیرالمؤمنین(ع) : ...<ref>ابن عساکر، معروف؛ تاریخ مدینه دمشق، بی‌جا، دارالفکر، ۱۴۱۵ هـ ق، ج۴۲، ص۵۰۰،</ref>
| |
| | |
| همه اینها می‌رساندکه می‌توانیم این خطبه رسا و پرمحتوا را به امیرالمؤمنین(ع) نسبت داده و به پیام‌های آن جامه عمل بپوشانیم، البته اسناد این خطبه و دیگر خطبه‌های نهج البلاغه فقط همین چند سند نیست و ما به خاطر طولانی نشدن ذکر نکردیم.
| |
| {{پایان پاسخ}} | | {{پایان پاسخ}} |
| {{مطالعه بیشتر}}
| |
|
| |
| == معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
| |
| ۱. مصادر نهج البلاغه؛ عبدالله نعمه، بی‌جا، بی‌نا، ۱۳۹۲ هـ ق، ص۲۱۹.
| |
|
| |
| ۲. نهج السعاده فی مستدرک نهج البلاغه، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ۱۳۹۷ هـ ق، ج۳، ص۱۸۰.
| |
| {{پایان مطالعه بیشتر}}
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| خط ۴۳: |
خط ۳۰: |
| {{شاخه | | {{شاخه |
| | شاخه اصلی = حدیث | | | شاخه اصلی = حدیث |
| |شاخه فرعی۱ = علم رجال | | | شاخه فرعی۱ = علم رجال |
| |شاخه فرعی۲ = | | | شاخه فرعی۲ = |
| |شاخه فرعی۳ = | | | شاخه فرعی۳ = |
| }} | | }} |
| {{تکمیل مقاله | | {{تکمیل مقاله |
| | شناسه = | | | شناسه =شد |
| | تیترها = | | | تیترها =شد |
| | ویرایش = | | | ویرایش =شد |
| | لینک‌دهی = | | | لینک‌دهی =شد |
| | ناوبری = | | | ناوبری = |
| | نمایه = | | | نمایه = |
| | تغییر مسیر = | | | تغییر مسیر = |
| | ارجاعات = | | | ارجاعات = |
| | بازبینی = | | | بازبینی نویسنده = |
| | | بازبینی =شد |
| | تکمیل = | | | تکمیل = |
| | اولویت = | | | اولویت =ج |
| | کیفیت = | | | کیفیت =ب |
| }} | | }} |
| {{پایان متن}} | | {{پایان متن}} |