سند زیارت مفجعه

سؤال

آیا زیارت مفجعه صحیح است یا جعلی؟

زیارت‌ مُفْجِعَة به دو زیارت‌نامه گفته می‌شود:

۱. زیارت‌ مفجعه برای امام حسین(ع): علامه مجلسی در مفتاح الجنان قبل از زیارت امین الله، زیارتی به عنوان زیارت مفجعه برای امام حسین علیه‌السلام نقل می‌کند که با عبارت: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَخَا الْحَسَنِ الرِّضَا... .» شروع شده است و با عبارت: «إِلَیْکَ هَمِّی وَ رَجَائِی وَ عَلَیْکَ حُزْنِی وَ بُکَائِی وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه‏» پایان می‌یابد.

شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان، سند زیارت مفجعه امام حسین(ع) را جعلی دانسته است.

۲. زیارت مفجعه برای حضرت زینب(س): این زیارت‌نامه بارها چاپ شده است و به عنوان زیارت حضرت زینب(س) در سوریه خوانده می‌شود. این زیارت‌نامه با عبارت: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ سَیِّدِ الأَنبیاء السَّلامُ علیکِ یا بنتَ صاحِبَ الحَوضِ واللِّواءِ» شروع شده است.

یکی از راه‌های پی‌بردن به اعتبار یک روایت، دعا یا زیارت، وجود آن در کتب معتبر علمای شیعه می‌باشد. زیارت مفجعه حضرت زینب(س) در هیچ یک از کتاب‌های روایی و حدیثی معتبر نیامده است. به جهت عدم وجود زيارت مزبور، در منابع زيارتى علماى بزرگ شيعه، معتبر نبودن آن زيارت مشخص مى‌گردد. متن زيارت نیز، نشان‌گر مأثور نبودن زيارت است.