عید غدیر یا عید سادات

نسخهٔ تاریخ ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۴ توسط Rezvani (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}چرا عيد غدير خم را عيد سيدها مي‌نامند، در صورت امكان سند و متن روا...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

چرا عيد غدير خم را عيد سيدها مي‌نامند، در صورت امكان سند و متن روايت را ارسال نماييد؟

درباره پرسش مورد نظر شما بايد گفت:

اولاً: در منابع مربوط جستجو شد، از پيامبر اكرم و يا ائمه(ع) و علماي دين چيزي يافت نگرديده كه گفته باشد عيد غدير خم، عيد سادات است.

اما در همه آن منابع نظير اقبال الاعمال، ابن طاووس، البلدالامين، كفعمي، مصباح كفعمي، زادالمعاد علامه مجلسي و مانند آن اين تعبيرات درباره روز غدير خم، آمده: (عيداهل بيت محمد(ص) ) (عيدالله الاكبر)، (عيدالاكبر)، (عيد ال محمد(ص) ) اما تعبير عيد السادات در جايي ديده نشده.

ثانياً: از مرحوم صدوق نقل شده كه: امام صادق(ع) از پيامبر اكرم(ص) روايت نموده كه فرمود: غدير خم بهترين عيدهاي امت من است و آن روزي است كه خداوند مرا مأمور ساخت تا برادرم علي(ع) را به جانشيني خود منصوب كنم.[۱] از اين گونه روايات كه در منابع ياد شده نيز آمده به آساني معلوم مي‌شود كه عيد غدير براي همه امت پيامبر بخصوص شيعيان اهل بيت(ع) است و مخصوص سادات بزرگوار نيست. و قاعدتاً نيز چنين بايد باشد چون روز عيد غدير روز ولايت است و روز ولايت براي همه شيعيان عيد است و همه بايد در آن روز جشن و عيد داشته باشند. و آن روز را به همديگر تبريك بگويند لذا در روايات آمده كه مؤمنين روز عيد غدير بايد به همديگر بگويند: «الحمدالله الذي جعلنا من المتمسكين بولايت علي ابن ابي طالب و اولاده المعصومين»[۲]پس اين روز عيد همه امت اسلامي و همه شيعيان است و مخصوص عده خاص نخواهد بود.

ثالثاً: شايد به همين دليل كه در روايات درباره اين كه عيد غدير مخصوص عيد سادات است چيزي نيامده، در ميان شيعيان ساير كشورها غير از كشور ولايت(ايران شيعي) نيز چنين چيزي در ميان شيعيان و سادات وجود ندارد.

رابعا: گرچه اين روز بزرگ اختصاص به سادات ندارد. اما به نظر مي‌رسد اينكه شيعيان ايراني در عيد غدير از سادات محترم تجليل مي‌كند و به منازل آنان سر مي‌زنند و از آنها عيدي مي‌گيرند و احياناً به فقراي سادات تحت عنوان عيدي كمك‌هايي مي‌كنند، سنت حسنه و به طور يقين مثبت است و نكته‌اي منفي هرگز در آن وجود ندارد. چون در برخي روايات احترام و دل جويي و كمك و صله دادن به سادات بخصوص سادات فقير و نيازمند سفارش شده است.

منابع

  1. علامه محقق آيه‌الله سيد علي بهبهاني، فروغ هدايت ص۳۷۷، با ترجمه علي دواني نشر قدر
  2. مفاتيح‌الجنان اعمال روز عيد غدير