پیش نویس:زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۶: خط ۶:


== معنای زیارت ==
== معنای زیارت ==
زیارت از ریشه «زور» می باشد و به معنای قصد کردن و تمایل به چیزی است. خواه از دور باشد يا از نزديك و يا با گرايش قلبي و قصد همراه باشد يا اعم از اين كه با اكرام و تعظيم زيارت شونده همراه باشد.<ref>{{پک|1=فیومی|2=1414|ک=المصباح المنير في غريب الشرح الكبير|ص=260|ج=2}}</ref>  
زیارت از ریشه «زور» می باشد و به معنای قصد کردن و تمایل به چیزی است. خواه از دور باشد يا از نزديك و يا با گرايش قلبي و قصد همراه باشد يا اعم از اين كه با اكرام و تعظيم زيارت شونده همراه باشد.<ref>{{پک|1=فیومی|2=1414|ک=المصباح المنير في غريب الشرح الكبير|ص=260|ج=2}}</ref> زيارت در اصطلاح عرفی به قصد و تمايلی گفته می شود كه افزون بر ميل و حركت حسی، قلب هم گرايش جدی پيدا كرده و نسبت به زيارت شونده با اكرام و تعظيم قلبي و انس روحي همراه باشد.<ref>{{پک|1=طریحی|2=1375|ک=مجمع البحرين‏|ص=320|ج=3}}</ref> البته هر چه مذور برتر و كامل تر باشد، قصد جدي تر و درجه تكريم و تعظيم نيز برتر خواهد بود.
 
زيارت در اصطلاح عرفی به قصد و تمايلی گفته می شود كه افزون بر ميل و حركت حسی، قلب هم گرايش جدی پيدا كرده و نسبت به زيارت شونده با اكرام و تعظيم قلبي و انس روحي همراه باشد.<ref>{{پک|1=طریحی|2=1375|ک=مجمع البحرين‏|ص=320|ج=3}}</ref>
 
البته هر چه مذور برتر و كامل تر باشد، قصد جدي تر و درجه تكريم و تعظيم نيز برتر خواهد بود.
 
زيارت ديداري مشتاقانه، با حضور در پيشگاه اولياي خدا و پيشوايان هدايت _ عليهم السلام _ است. حضور در مكان هاي مقدس به قصد زيارت و رويارويي با پيشوايان و راهنمايان عالم معنا در واقع حركتي بر آمده از عمق جان و دل است.
 
زيارت حضور جسم و جان در برابر خليفه الله زمين است و روشن گر راه زندگي و مشعل فروزان در سلوك عرفان و ارتباط با حجت خدا است.
 
زيارت، ادامه و استمرار بهره مندي از محضر پر فيض بندگان صالح به ويژه پيشوايان معصوم _عليهم السّلام_ و خاندان اهل بيت _ عليهم السّلام _ مي باشد.


زيارت در تاريخ اسلامي سبقه ديرين دارد، و پايه گذار زيارت قبور مسلمانان پيامبر اكرم _ صل الله عليه و آله _ بودند؛ محمد بن سعد در الطبقات الكبري نقل مي كند كه در واقعه حديبيه ( سال ششم هجري ).
زيارت در تاريخ اسلامي سبقه ديرين دارد، و پايه گذار زيارت قبور مسلمانان پيامبر اكرم _ صل الله عليه و آله _ بودند؛ محمد بن سعد در الطبقات الكبري نقل مي كند كه در واقعه حديبيه ( سال ششم هجري ).
۱٬۳۲۵

ویرایش