پیش نویس:زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۸: خط ۸:
زیارت از ریشه «زور» می باشد و به معنای قصد کردن و تمایل به چیزی است. خواه از دور باشد يا از نزديك و يا با گرايش قلبي و قصد همراه باشد يا اعم از اين كه با اكرام و تعظيم زيارت شونده همراه باشد.<ref>{{پک|1=فیومی|2=1414|ک=المصباح المنير في غريب الشرح الكبير|ص=260|ج=2}}</ref>  
زیارت از ریشه «زور» می باشد و به معنای قصد کردن و تمایل به چیزی است. خواه از دور باشد يا از نزديك و يا با گرايش قلبي و قصد همراه باشد يا اعم از اين كه با اكرام و تعظيم زيارت شونده همراه باشد.<ref>{{پک|1=فیومی|2=1414|ک=المصباح المنير في غريب الشرح الكبير|ص=260|ج=2}}</ref>  


زيارت در اصطلاح به تمايلي مي گويند كه افزون بر ميل و حركت حسي، قلب هم گرايش جدي پيدا كرده و نسبت به مذور و زيارت شونده با اكرام و تعظيم قلبي و انس روحي همراه باشد.[1]
زيارت در اصطلاح عرفی به قصد و تمايلی گفته می شود كه افزون بر ميل و حركت حسی، قلب هم گرايش جدی پيدا كرده و نسبت به زيارت شونده با اكرام و تعظيم قلبي و انس روحي همراه باشد.<ref>{{پک|1=طریحی|2=1375|ک=مجمع البحرين‏|ص=320|ج=3}}</ref>


البته هر چه مذور برتر و كامل تر باشد، قصد جدي تر و درجه تكريم و تعظيم نيز برتر خواهد بود.
البته هر چه مذور برتر و كامل تر باشد، قصد جدي تر و درجه تكريم و تعظيم نيز برتر خواهد بود.
خط ۲۳۵: خط ۲۳۵:


* {{یادکرد کتاب|عنوان= المصباح المنير في غريب الشرح الكبير|سال=1414|پیوند=|نام=أحمد بن محمد|نام خانوادگی=فیومی|پیوند نویسنده=|ناشر= موسسه دار الهجرة|مکان=قم|کوشش=|مترجم=}}
* {{یادکرد کتاب|عنوان= المصباح المنير في غريب الشرح الكبير|سال=1414|پیوند=|نام=أحمد بن محمد|نام خانوادگی=فیومی|پیوند نویسنده=|ناشر= موسسه دار الهجرة|مکان=قم|کوشش=|مترجم=}}
* {{یادکرد کتاب|عنوان=مجمع البحرين‏|سال=1375|پیوند=|نام=فخر الدين بن محمد|نام خانوادگی=طریحی|پیوند نویسنده=|ناشر=مرتضوی|مکان=تهران|کوشش=احمد حسينى اشكورى|مترجم=}}




۱٬۳۲۵

ویرایش