۲٬۱۶۴
ویرایش
جز
ابرابزار، تکمیل اولیه مدخل
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ابرابزار، تکمیل اولیه مدخل) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
قرآن بعد از بشارت‌هایی که به اهل تقوا داده است.<ref>سوره زمر، آیه۳۳.</ref> این پاداش‌ها را به خاطر محسن بودن اهل تقوا می‌داند: {{قرآن|لَهُمْ ما یَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ|ترجمه= |سوره = زمر|آیه= ۳۴}} در آیه ۴۴–۴۱ سوره مرسلات نیز بعد از شمارش برخی از نعمت‌های اهل تقوا، در پایان می‌گوید: {{قرآن|إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ| ترجمه=ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم| سوره= مرسلات|آیه= ۴۴}} | قرآن بعد از بشارت‌هایی که به اهل تقوا داده است.<ref>سوره زمر، آیه۳۳.</ref> این پاداش‌ها را به خاطر محسن بودن اهل تقوا می‌داند: {{قرآن|لَهُمْ ما یَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنینَ|ترجمه= |سوره = زمر|آیه= ۳۴}} در آیه ۴۴–۴۱ سوره مرسلات نیز بعد از شمارش برخی از نعمت‌های اهل تقوا، در پایان می‌گوید: {{قرآن|إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ| ترجمه=ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم| سوره= مرسلات|آیه= ۴۴}} | ||
== اهل نماز و زکات و یقین به آخرت== | == اهل نماز و زکات و یقین به آخرت == | ||
قرآن وقتی هدایت یافتگی و رحمت را پادش محسنین قرار می‌دهد.<ref>سوره لقمان، آیه۳.</ref> [[نماز در ادیان الهی|اهل نماز]] و [[زکات|زکات بودن]] و [[قیامت|یقین به آخرت]] را یکی از نشانه‌های برجسته محسنین می‌شمارد: {{قرآن| | قرآن وقتی هدایت یافتگی و رحمت را پادش محسنین قرار می‌دهد.<ref>سوره لقمان، آیه۳.</ref> [[نماز در ادیان الهی|اهل نماز]] و [[زکات|زکات بودن]] و [[قیامت|یقین به آخرت]] را یکی از نشانه‌های برجسته محسنین می‌شمارد: {{قرآن|الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ |ترجمه= همانان که نماز را برپا می‌دارند، و زکات را می‌پردازند و آنها به آخرت یقین دارند..|سوره= لقمان| آیه= ۴}} در آخربه محسنین پاداش هدایت پرودگار و رستگاری را بشارت می‌دهد:{{قرآن| أُولئِکَ عَلی هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ | ترجمه= آنان بر طریق هدایت از پروردگارشانند، و آنانند رستگاران!|سوره= لقمان| آیه= ۵}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||