۳۱۰
ویرایش
کتاب کفایة الموحدین فی عقائد الدین (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۳
، ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است: | کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است: | ||
• باب اول با عنوان «در اثبات صانع و صفات ثبوتیه و سلبیله او» که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول در اثبات وجود صانع تعالی، فصل دوم در [[صفات‌ثبوتیه]] و اقسام آن، فصل سوم در | • باب اول با عنوان «در اثبات صانع و صفات ثبوتیه و سلبیله او» که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول در اثبات وجود صانع تعالی، فصل دوم در [[صفات‌ثبوتیه]] و اقسام آن، فصل سوم در [[صفات‌فعلیه]] و فصل چهارم در صفات تنزیهی خداوند متعال تدوین یافته است. | ||
• باب دوم کتاب اختصاص به مبحث «عدل» دارد و معنای آن با استناد به برخی روایات، رفع اتهام از خداوند متعال بیان می‌شود. | • باب دوم کتاب اختصاص به مبحث «عدل» دارد و معنای آن با استناد به برخی روایات، رفع اتهام از خداوند متعال بیان می‌شود. | ||
[[پرونده:کفایه الموحدین 4 جلدی.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایه الموحدین چهار جلدی انتشارات رائد]] | [[پرونده:کفایه الموحدین 4 جلدی.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایه الموحدین چهار جلدی انتشارات رائد]] | ||
• باب سوم به بحث «نبوت» پرداخته است و دارای چهار فصل است. در فصل اول به اثبات | • باب سوم به بحث «نبوت» پرداخته است و دارای چهار فصل است. در فصل اول به اثبات [[نبوت‌عامه]] پرداخته است. در فصل دوم شرایط نبی مورد نظر قرار می‌گیرد و در این مسیر تفاوت معجزه و سحر و نظایر آن مذکور می‌افتد و بر عصمت انبیا تاکید بیشتری نسبت به سایر شروط دیده می‌شود. فصل سوم به بیان نحوه علم و صدق نبوت انبیا پرداخته شده است. فصل چهارم که فصل پایانی این باب است به [[نبوت‌خاصه]] پرداخته شده و معجزه بودن قرآن و وجود اعجاز آن مدنظر قرار گرفته شده است. | ||
• باب چهارم از کتاب که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده و سه جلد از هفت جلد را شامل می شود مبحث «امامت» است. این باب مشتمل بر مقدمات، فصول و یک خاتمه است. | • باب چهارم از کتاب که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده و سه جلد از هفت جلد را شامل می شود مبحث «امامت» است. این باب مشتمل بر مقدمات، فصول و یک خاتمه است. | ||