معجزات حضرت موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

{{سوال}}معجزات حضرت موسی علیه السلام در قرآن کریم کدامند؟{{پایان سوال}}

[[پرونده:موسی و معجزه صخره.jpg|بندانگشتی|اثر موسی و معجزه صخره، که به معجزه [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] در جاری کردن چشمه از صخره اشاره دارد. ]]

[[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] بر پایه آیه ۱۰۱ [[سوره اسراء]]، نُه نشانه و [[معجزه]] آورد. [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] مرجع تقلید و [[تفسیر قرآن|مفسر]]، معتقد است منظور از این نُه نشانه، معجزاتی است که موسی برای [[فرعون]] و آل فرعون آورد و شامل معجزاتی که موسی پس از نجات دادن قوم خود [[بنی‌اسرائیل]]، آورد نمی‌شود.<ref name=":1">مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۲، ص۳۱۰.</ref> او معجزات نه‌گانه را بر اساس آیاتی از [[قرآن]]، چنین دانسته است:<ref name=":1" />

* '''شکافته شدن دریا''':<ref>بقره / ۵۰.</ref> دريا با ضربه عصای موسی شکافت، بنی‌اسرائیل از دریا عبور کردند و فرعونیان که برای گرفتن آنها به دنبالشان آمدند و غرق شدند.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۴۲۶.</ref>

* '''نزول مَنْ و سَلْویٰ''':<ref>بقره / ۵۷.</ref> من و سلوی دو خوراکی پاکیزه دانسته شده، که به صورت معجزه برای قوم بنی‌اسرائیل نازل شد.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۲۸۲.</ref>

* '''جوشیدن چشمه‌''': با اصابت عصای موسی به سنگ، دوازده چشمه آب از آن جاری شد.<ref>بقره / ۶۰.</ref>

* '''قرار گرفتن کوه بالای سر بنی‌اسرائیل''':<ref>اعراف/ ۱۷۱.</ref> به گفته برخی مفسران، پس از اینکه بنی‌اسرائیل دستورات نازل شده در تورات را نپذیرفتند، قطعه بزرگی از [[کوه طور]]، بالای سر آنها قرار گرفت و شرط نجات یافتن آنها، پذیرفتن [[تورات]] اعلام شد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۹۴.</ref>

* '''زنده کردن مرده''': موسی(ع) مقتولی که قتل او باعث اختلاف میان بنی اسرائیل شده بود را زنده کرد.<ref>بقره / ۷۳.</ref><br />

* '''سایه انداختن ابر''':<ref>بقره / ۵۷.</ref> ابرها به صورت اعجازآمیز بر سر بنی‌اسرائیل سایه می‌انداخت.<ref name=":2" />