۱٬۳۵۲
ویرایش
←نقد دیدگاه وهابیت
Mohammad7576 (بحث | مشارکتها) |
Mohammad7576 (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
در اينكه عبادت فقط براي خدا است و عبادت غير خدا با توحيد در عبادت منافات دارد هيچ شك و ترديدي وجود ندارد. لكن هر فعل يا قول انسان که حاكي از تعظيم و تكريم غير خدا و نيز تذلل، خضوع و خشوع در برابر غير خدا باشد نمي‌تواند عبادت محسوب گردد. زیرا بالاترين درجه خشوع و خضوع كه عبارت از سجده باشد در برابر غير خدا در قرآن نه تنها جايز شمرده شده است بلكه امر و دستور الهي بر آن وجود دارد. اگر سجده از مصاديق عبادت باشد هرگز خداوند به ملائكه دستور نمي‌داد كه در برابر حضرت آدم(ع) به سجده بيفتند و نيز شيطان نبايد در اثر عدم سجده كافر شده و ملعون درگاه الهي قرار مي‌گرفت، بلكه بنابر معيار وهابيت بايد از موحدين بشمار مي‌آمد و اين فرشته‌ها است كه با اين عمل‌شان كافر شده‌اند.<ref>{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=183|ج=1}}</ref> | در اينكه عبادت فقط براي خدا است و عبادت غير خدا با توحيد در عبادت منافات دارد هيچ شك و ترديدي وجود ندارد. لكن هر فعل يا قول انسان که حاكي از تعظيم و تكريم غير خدا و نيز تذلل، خضوع و خشوع در برابر غير خدا باشد نمي‌تواند عبادت محسوب گردد. زیرا بالاترين درجه خشوع و خضوع كه عبارت از سجده باشد در برابر غير خدا در قرآن نه تنها جايز شمرده شده است بلكه امر و دستور الهي بر آن وجود دارد. اگر سجده از مصاديق عبادت باشد هرگز خداوند به ملائكه دستور نمي‌داد كه در برابر حضرت آدم(ع) به سجده بيفتند و نيز شيطان نبايد در اثر عدم سجده كافر شده و ملعون درگاه الهي قرار مي‌گرفت، بلكه بنابر معيار وهابيت بايد از موحدين بشمار مي‌آمد و اين فرشته‌ها است كه با اين عمل‌شان كافر شده‌اند.<ref>{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1374|ک=تفسیر نمونه|ص=183|ج=1}}</ref> | ||
به هر حال اساس اين اعتقادات كلي وهابيت را دشمني و عداوت سران و پيشوايان وهابيت با اهل بيت | به هر حال اساس اين اعتقادات كلي وهابيت را دشمني و عداوت سران و پيشوايان وهابيت با اهل بيت(ع) تشكيل مي‌دهد. یعنی بزرگان وهابیت چون ادامه دهنده راه بنی امیه و دشمنان اهل بیت بوده و هستند، به همین جهت حرمت، شرک و کفر را در رابطه با زیارت، توسل، شفاعت و امثال این ها مطرح می کنند زیرا این مطالب بیشتر درباره اهل بیت (ع) موضوعیت دارند.<ref>{{پک/بن|1=رهبر1|ک=khamenei.ir|ف=بیانات در جمع مردم استان کردستان در میدان آزادی سنندج|زبان=}}</ref><ref>{{پک/بن|1=رهبر1|ک=khamenei.ir|ف=بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم|زبان=}}</ref> | ||
== نقد استدلال وهابیت به حدیث «لا تشدّ الرحال» == | |||
حدیث مذکور هیچ دلالتی بر حرمت زیارت قبور ندارد بلکه حتی بر حرمت سفر به سوی غیر مساجد سه گانه نیز دلالت ندارد زیرا: | |||
اولاً موضوع این حدیث مساجد می باشد نه قبور و لذا این حدیث درباره قبور سخن نمی گوید. وهابی ها بدون ارائه هیچ دلیلی می گویند که زیارت قبور نیز داخل در این روایت می شود. | |||
ثانیاً کلمه «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ» نهی نیست که از آن حرمت سفر به سوی غیر این سه مسجد به دست آید بلکه صیغه نفی است به این معنا که به سوی غیر از این سه مسجد بار سفر بسته نمی شود. نویسنده کتاب شرح توحید ادعا کرده است که در یک روایت صحیح دیگر، این حدیث با صیغه نهی نقل شده است در حالی که نه این حدیث را نقل کرده است و نه منبعی را که این حدیث در آن نقل شده باشد ذکر کرده است. | |||
ثالثاً به گفته علماء اهل سنت این سخن رسول خدا بر فضلیت این سه مسجد دلالت دارد . یعنی اگر کسی می خواهد سفر کند به سوی این سه مسجد سفر کند و در آن ها به عبادت بپردازد. بر این مطلب در کتاب های متعدد اهل سنت تاکید شده است. ابو سعید در کتاب فضائل مکه می گوید: «مکه حرم خداوند است و کسانی که در مکه هستند از عذاب خدا در امان می باشند و یک روز ماندن در حرم خدا بهتر از روزه گرفتن و ماندن یک دهر در غیر آن است و به همین علت است که از رسول خدا روایت شده است که: لا تشد الرحال إلا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى. و از مساجد دیگری نام نبرده است. و نیز فرموده است: یک نماز در مسجد من (مسجد النبی) با هزار نماز در جاهای دیگر برابری میکند به جز مسجد الحرام که یک نماز در آن برابر با صد هزار نماز در جاهای دیگر است. و یک نماز در مسجد الاقصی برابر با پانصد نماز در جاهای دیگر می باشد». '''[6]''' | |||
نووی نیز در شرح صحیح مسلم گفته است که این حدیث فضیلت این مساجد سه گانه را بیان میکند و معنای آن در نزد جمهور علماء اینست که شد رحال به سوی غیر این مساجد فضیلتی ندارد و اینکه برخی میگویند شد رحال به سوی غیر این مساجد سه گانه حرام است یک سخن غلط و باطل میباشد.'''[7]''' | |||
2.ابن حجر عسقلانی شارح صحیح بخاری میگوید اگر ما حدیث شدالرحال را به صورت مطلق بگیریم و آن را بر حرمت سفر به سوی غیر این مساجد سه گانه حمل کنیم تمام سفر ها مثل سفر برای تجارت و صله رحم و طلب علم و امثال آنها حرام میشوند. و لذا معنای درست این حدیث این خواهد بود که برای عبادت و نماز به سوی این مساجد بار سفر بسته شود و به سوی مساجد دیگر فضیلتی برای این کار نیست. بنا براین سخن کسی که گفته است سفر برای زیارت قبر شریف(قبر نبی) و قبرهای صالحین حرام است باطل میشود. [8] | 2.ابن حجر عسقلانی شارح صحیح بخاری میگوید اگر ما حدیث شدالرحال را به صورت مطلق بگیریم و آن را بر حرمت سفر به سوی غیر این مساجد سه گانه حمل کنیم تمام سفر ها مثل سفر برای تجارت و صله رحم و طلب علم و امثال آنها حرام میشوند. و لذا معنای درست این حدیث این خواهد بود که برای عبادت و نماز به سوی این مساجد بار سفر بسته شود و به سوی مساجد دیگر فضیلتی برای این کار نیست. بنا براین سخن کسی که گفته است سفر برای زیارت قبر شریف(قبر نبی) و قبرهای صالحین حرام است باطل میشود. [8] | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۵۰: | ||
* {{یادکرد کتاب|عنوان=صحيح مسلم|سال=بی تا|پیوند=|نام=سليمان|نام خانوادگی=بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب|پیوند نویسنده=|ناشر=دار النشر: مكتبة الرياض الحديثة|مکان=ریاض|کوشش=|مترجم=}} | * {{یادکرد کتاب|عنوان=صحيح مسلم|سال=بی تا|پیوند=|نام=سليمان|نام خانوادگی=بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب|پیوند نویسنده=|ناشر=دار النشر: مكتبة الرياض الحديثة|مکان=ریاض|کوشش=|مترجم=}} | ||
* {{یادکرد کتاب|عنوان=كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية|سال=بی تا|پیوند=|نام=أحمد عبد الحليم|نام خانوادگی=بن تيمية الحراني أبو العباس|پیوند نویسنده=|ناشر=دار النشر: مكتبة ابن تيمية|مکان=بی جا|کوشش=|مترجم=}} | * {{یادکرد کتاب|عنوان=كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية|سال=بی تا|پیوند=|نام=أحمد عبد الحليم|نام خانوادگی=بن تيمية الحراني أبو العباس|پیوند نویسنده=|ناشر=دار النشر: مكتبة ابن تيمية|مکان=بی جا|کوشش=|مترجم=}} | ||
* '''{{یادکرد وب|عنوان=بیانات در جمع مردم استان کردستان در میدان آزادی سنندج|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=6642|تاریخ=1404|تاریخ بازبینی=8 فروردین 1404|شناسه={{شناسه یادکرد|رهبر1}}|نویسنده=khamenei.ir|کد زبان=|وبگاه=farsi.khamenei.ir}}''' | |||
* '''{{یادکرد وب|عنوان=بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33886|تاریخ=1404|تاریخ بازبینی=8 فروردین 1404|شناسه={{شناسه یادکرد|رهبر1}}|نویسنده=khamenei.ir|کد زبان=|وبگاه=farsi.khamenei.ir}}''' | |||