پیش نویس:مقدمه‌ای بر فقه شیعه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

'''مقدمه‌ای بر فقه شیعه، کلیات و کتابشناسی'''، کتابی از [[سید حسین مدرسی طباطبایی|حسین مدرسی طباطبایی]] است درباره کلیات و ادوار فقه و معرفی منابع مهم [[فقه شیعه]]. این اثر در دو قسمت تدوین شده است. قسمت اول که کوتاه است، ساختمان کلی فقه شیعه از جمله رؤوس مطالب فقه و ادوار فقه شیعه را بررسی می‌کند. بخش طولانی کتاب قسمت دوم آن است که بیشتر حجم کتاب را دربردارد و منابع مهم فقه شیعه را معرفی می‌کند.

این اثر به منظور آشنا ساختن خوانندگان با کلیاتی در باب فقه شیعی تألیف گردیده است. این کتاب در دو بخش است: در بخش نخست توصیفی مختصر از محتوای فقه و اصول فقه شیعی انجام شده و تحولات آن از نظر تاریخی به اختصار مورد بحث قرار گرفته است. در بخش دوم نام و مشخصات قسمتی از منابع فقهی که مراجعه به آن برای هر تحقیق علمی پیرامون مسائل فقهی لازم است، بیان شده است.<ref>مدرسی، سید حسین، مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸ش، ص۷.</ref>

مدرسی طباطبایی انگیزه اصلی نوشتن این کتاب را پر کردن خلاء چشمگیری بیان کرده که در فرهنگ حقوقی غرب نسبت به نظام حقوقی شیعی وجود داشت. او می‌گوید: «خلأ معلومات در این مورد آن قدر زیاد بود که فی المثل در کتاب‌شناسی فقه [[اسلام]] که توسط یکی از متخصصان حقوق اسلامی در غرب تدوین شده و مشتمل بر نام و نشان ۳۰۵ منبع از منابع فقهی اسلامی به زبان عربی است، در لیست منابع فقه شیعه اثنا عشری تنها دو کتاب ([[شرایع الاسلام]] و مختصر نافع) نام برده شده است.» این کمبود و خلأ، نویسنده را بر آن داشت که به عنوان نخستین گام برای معرفی مکتب حقوقی شیعی، اثری فشرده در اختیار خوانندگان و علاقمندان قرار دهد.<ref>مدرسی، سید حسین، مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸ش، ص۷ و ۸.</ref>

[[سیدحسین مدرسی طباطبایی]] متولد ۱۳۲۰ش در [[قم]]، استاد و پژوهشگر علوم اسلامی است. او سطوح عالی فقه و اصول را نزد برخی مراجع و مدرسان حوزه از جمله [[فاضل لنکرانی]]، [[حسین نوری]]، یوسف صانعی و سلطانی فرا گرفت. وی متون فلسفی را نزد آقایان [[جوادی آملی]]، محمد شاه‌آبادی و [[مرتضی مطهری]] فراگرفت و نیز درس [[خارج فقه و اصول]] را در نزد آیت‌اللّه سیدمحمد محقق داماد و [[آیت‌اللّه مرتضی حائری]] (ده سال) آموخت.<ref name=":0">رهبریان، محمدرضا، «آثار و مقاله‌شناسی دکتر حسین مدرسی طباطبایی»، آیینه پژوهش، شماره ۱۳۹، ۱۳۹۲ش، ص۷۹؛ «[https://clisel.com/writer/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C/ سید حسین مدرسی طباطبایی]»، مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی، تاریخ درج مطلب: ۲۱ دی ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۲۳ مهر ۱۴۰۲ش.</ref>

مدرسی طباطبایی در سال ۱۳۵۸ش برای ادامه تحصیلات به انگلستان رفت. وی در سال ۱۳۶۱ش دورۀ دکتری خود را در دانشگاه آکسفورد انگلستان به پایان برد و برای تدریس به دانشگاه پرینستون آمریکا دعوت شد. او همزمان در دانشکدۀ مطالعات بین‌المللی دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک و در دانشگاه آکسفورد نیز عهده‌دار کرسی دانشگاه است. همچنین به تناوب در دانشکدۀ حقوق دانشگاه ییل و هاروارد نیز تدریس کرده و مدت نه سال عضو شورای‌ عالی نظارت بر دانشگاه هاروارد بوده است.<ref name=":0" /> از آثار چاپ شده او می توان به «زمین در فقه اسلامی» (دو جلد)، «قم در قرن نهم هجری»، «مکتب در فرایند تکامل»، «مقدمه‌ای بر فقه اسلامی»، «میراث مکتوب شیعه از سه قرن نخستین هجری»، «برگی از تاریخ قزوین»، «قم نامه»، اشاره  کرد.<ref>«[https://mtif.org/person/37240/دکتر-سید-حسین-مدرسی-طباطبائی دکتر سید حسین مدرسی طباطبائی]»، بنیاد محقق طباطبایی، تاریخ بازدید: ۲۳ مهر ۱۴۰۲ش.</ref>

 

قسمت اول: ساختمان کلی فقه شیعه:

قسمت دوم: بخشی از اهمّ منابع فقه:

* مآخذ کتاب و مشخصات کتابخانه‌ها و فهارس.

فصل اول: مؤلف در فصل اول، به مبانی فقهی شیعه می‌پردازد و به اختلاف مبانی فقه [[شیعه]] و [[سنی]] اشاره دارد که [[اهل تسنن]] حدیث نبوی را از صحابه [[پیامبر(ص)]] اخذ کرده‌اند اما شیعه آن را از سوی خاندان وی به دست آورده‌اند. در کتاب آمده است که مذاهب فقهی اهل‌سنت دنباله‌رو نظرات فقهی چند تن از فقهای [[مدینه]] و [[عراق]] است، اما مذاهب فقهی شیعی تابع نظرات [[اهل‌بیت(ع)]] هستند.<ref>مدرسی، سید حسین، مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸ش، ص۱۱.</ref>

فصل دوم: مدرسی طباطبایی در این فصل، به تعریف و تبیین مختصر [[اصول فقه]] و ادوار آن می‌پردازد و آثار مهم اصول فقه شیعه را برمی‌شمرد.<ref>مدرسی، سید حسین، مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸ش، ص۱۴ تا ۱۹.</ref>

فصل سوم: این فصل [[تقسیم‌بندی موضوعی فقه شیعه|رؤوس مطالب فقه]] را دربردارد. مؤلف پس از ذکر عناوینی که برخی فقها مطرح کرده‌اند، شرح فشرده‌ای از محتوای فقه که به ابتکار محقق حلی در کتاب [[شرایع السلام]] است را بیان می‌کند. این بخش شامل عبادات، عقود، ایقاعات و احکام است. نویسنده ذیل هرکدام از این عناوین، مباحث مطرح شده در آن را ذکر می‌کند.<ref>مدرسی، سید حسین، مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸ش، ص۲۱ تا ۲۸.</ref>

فصل چهارم: این فصل که مفصل‌ترین قسمت اول کتاب است، ادوار فقه شیعه را مورد بحث قرار می‌دهد. نویسنده از [[شیخ طوسی]] و [[محقق حلی]] و [[علامه حلی]] و صاحب مدارک از نامداران ادوار شیعه نام می‌برد که این سازمان حقوقی را تجدید بنا کرده‌اند.<ref>مدرسی، سید حسین، مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸ش، ص۲۹.</ref> مؤلف، ادوار فقه شیعی را در یک تقسیم بر اساس تحولات عمده فقهی به هشت دوره تقسیم می‌کند. در زیر هر یک از این ادوار به اجمال خصوصیات و نام مهمترین دانشمندان تشکیل‌دهنده هر دوره و مهمترین مآخذ فقهی مربوط به آن را ذکر می‌کند.<ref>مدرسی، سید حسین، مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸ش، ص۳۰.</ref> این هشت دوره فقهی عبارت‌اند از:{{ستون|۲}}

# دوره حضور امام؛

# نخستین قرن غیبت؛

# متکلمان؛

# مکتب شیخ الطائفه؛

# مکتب شهید اول؛

# فقه دوره صفوی؛

# مکتب وحید بهبهانی؛

در قسمت دوم کتاب، نسخه‌ها و چاپ‌های ۱۰۷۱ اثر از منابع مهم فقه شیعه معرفی می‌شود. این منابع از آثار [[شیخ صدوق]] در قرن چهارم آغاز می‌شود و با [[امام خمینی]] در قرن چهاردهم قمری پایان می‌یابد. شیخ صدوق، [[شیخ مفید]]، [[سید مرتضی]]، شیخ طوسی، [[ابن ادریس حلی|ابن ادریس]]، [[محقق حلی]]، [[شهید اول]]، شهید دوم، [[مقدس اردبیلی]]، [[میرداماد]]، [[محمدباقر بهبهانی|وحید بهبهانی]]، [[صاحب جواهر]]، [[سید احمد خوانساری]] نمونه‌هایی از نویسندگان این منابع هستند.<ref>مدرسی، سید حسین، مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۶۸ش، ص۶۷ تا ۳۷۶.</ref>