حجت بالغه: تفاوت میان نسخه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش|Fabbasi}} | |||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}آیا مصداق آیه «فَلِلَّهِ الْحُجَّه الْبالِغَه» حضرت امام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است؟ {{پایان سوال}} | |||
{{سوال}} | |||
آیا مصداق آیه «فَلِلَّهِ الْحُجَّه الْبالِغَه» حضرت امام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است؟ | |||
{{پایان سوال}} | |||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|غدیر|واژه‌ها}} | {{درگاه|غدیر|واژه‌ها}} | ||
'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. | '''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ [[سوره انعام]] ذکر شده است. پیامبران الهی، حضرت محمد(ص)، جانشینان الهی حضرت محمد(ص)، حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت، مصداق‌های حجت بالغه دانسته شده‌اند. در حدیث لوح، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده است. | ||
در | در برخی روایات، حجت بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده است. | ||
== متن آیه == | |||
== آیه | |||
{{قرآن بزرگ|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ | {{قرآن بزرگ|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ | ||
| سوره = انعام | | سوره = انعام | ||
| خط ۱۴: | خط ۲۲: | ||
| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، و اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می کرد. | | ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، و اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می کرد. | ||
}} | }} | ||
== مصداق حجت بالغه == | |||
مشرکان در مقابل دعوت پیامبران الهی، بهانه آورده و خود را تبرئه می‌کردند که اگر خدا مىخواست، نه ما مشرك مىشديم و نه پدران ما؛ و نه چيزى را تحريم مىكرديم» كسانى كه پيش از آنها بودند نيز، همين گونه دروغ مىگفتند و سرانجام (طعم) كيفر ما را چشيدند. <ref>سوره انعام، آیه148 {{قرآن|سَيَقُولُ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ}}</ref> قرآن در پاسخ این بهانه‌جویان می‌گوید: {{قرآن|قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ| ترجمه = بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، پس اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می‌کرد. | سوره = انعام| آیه = ۱۴۹}} | |||
'''حُجَّت بالِغه''' دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد و در هر عصری مصداق‌هایی دارد که حجت بالغه دانسته شده‌اند. | |||
# پیامبران الهی | |||
# حضرت محمد(ص) | |||
# جانشینان الهی حضرت محمد(ص) | |||
# حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت | |||
براساس روایتی، [[امام علی(ع)]] خود و [[اهل بیت(ع)]] را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.<ref>صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.</ref> در روایتی دیگر نیز [[امام صادق(ع)]]، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.</ref> | |||
در روایتی، حجت بالغه از اوصاف [[امام(ع)]] شمرده شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، ج۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.</ref> و در [[لوح حضرت فاطمه(س)]] نیز با این وصف، آمده است.<ref>ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲.</ref> | |||
در برخی روایات، حجت بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده است.<ref>شیخ مفید، الأمالي، ص۲۲۸، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق،</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
| خط ۳۷: | خط ۶۰: | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:مفردات قرآن]] | [[رده: مفردات قرآن]] | ||
نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۶
 | این مقاله هماکنون به دست Fabbasi در حال ویرایش است. |
آیا مصداق آیه «فَلِلَّهِ الْحُجَّه الْبالِغَه» حضرت امام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است؟
حُجَّت بالِغه دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد. حجت بالغه در آیه ۱۴۹ سوره انعام ذکر شده است. پیامبران الهی، حضرت محمد(ص)، جانشینان الهی حضرت محمد(ص)، حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت، مصداق‌های حجت بالغه دانسته شده‌اند. در حدیث لوح، حجت بالغه از اوصاف امام(ع) شمرده شده است.
در برخی روایات، حجت بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده است.
متن آیه
| ﴿ | قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، و اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می کرد. انعام:۱۴۹ |
﴾ |
مصداق حجت بالغه
مشرکان در مقابل دعوت پیامبران الهی، بهانه آورده و خود را تبرئه می‌کردند که اگر خدا مىخواست، نه ما مشرك مىشديم و نه پدران ما؛ و نه چيزى را تحريم مىكرديم» كسانى كه پيش از آنها بودند نيز، همين گونه دروغ مىگفتند و سرانجام (طعم) كيفر ما را چشيدند. [۱] قرآن در پاسخ این بهانه‌جویان می‌گوید: ﴿قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ؛ بگو دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خدا است، پس اگر خدا می‌خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می‌کرد.﴾(انعام:۱۴۹)
حُجَّت بالِغه دلیل رسایی دانسته شده که قابل شک و تردید نباشد و در هر عصری مصداق‌هایی دارد که حجت بالغه دانسته شده‌اند.
- پیامبران الهی
- حضرت محمد(ص)
- جانشینان الهی حضرت محمد(ص)
- حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت
براساس روایتی، امام علی(ع) خود و اهل بیت(ع) را حجت بالغه (دلیل رسا) برای مخلوقات زمین دانسته است.[۲] در روایتی دیگر نیز امام صادق(ع)، امام علی(ع) را حجت بالغه خوانده است.[۳]
در روایتی، حجت بالغه از اوصاف امام(ع) شمرده شده[۴] و در لوح حضرت فاطمه(س) نیز با این وصف، آمده است.[۵]
در برخی روایات، حجت بالغه، در شکل یک استدلال از طرف پروردگار برای مردم دانسته شده است.[۶]
منابع
- ↑ سوره انعام، آیه148 ﴿سَيَقُولُ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ﴾
- ↑ صفار، محمد، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، قم، مکتبة آیه‌الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، چاپ ۲، ج۱، ص۱۰۴، حدیث ۶.
- ↑ کلینی، محمد، الکافی، ج۱، ص۱۹۶و ص۱۹۹.
- ↑ کلینی، محمد، الکافی، ج۱، ص۲۰۰؛ ابن بابویه، محمد، کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۳۱۰، باب ۲۸.
- ↑ ابن بابویه، محمد، عیون اخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۴۳، باب ۶، حدیث ۲.
- ↑ شیخ مفید، الأمالي، ص۲۲۸، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق،