|
|
(۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| <div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | | <div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #fff4f0; border-radius: 5px; font-size: 115%"> |
| آقا محمدرضا قمشهای که بوده و چه تأثیری در تاریخ حوزه علمیه داشته است؟</div>
| | امام حسین(ع) بدون پایان بردن حج خود به سمت کربلا حرکت فرمود؛ دلایل این کار و رخدادهای مربوط به این کار چه بوده است؟ |
| '''آقا محمدرضا قمشهای'''، مشهور به صهبا، دومین حکیم [[مکتب فلسفی تهران]] و یکی از سه فیلسوف بزرگ اسلامی قرن سیزدهم قمری قلمداد شده است.
| | </div> |
|
| |
|
| آقا محمدرضا قمشهای در مکتب فلسفی تهران به تدریس عرفان و متونی مانند فصوص الحكم و فتوحات مكیه ابنعربی و مصباح الانس شهره بود، هرچند [[حكمت متعالیه]] را نیز تدریس میكرد و به [[حكمت اشراق]] هم علاقه و تسلط داشت. جایگاه او در عرفان آنچنان بود كه برخی او را ابنعربی دوران جدید نامیدهاند. برخی معتقدند که ورود عرفان نظری به مکتب فلسفی تهران با قمشهای آغاز شده است.
| | '''حرکت امام حسین(ع) از مکه به کربلا''' را حرکتی در ادامه حرکت او برای احیای [[امر به معروف |امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] از طریق [[قیام عاشورا برای خدا یا به خواست مردم|قیام]] علیه حکومت جور [[یزید]] بن [[معاویه]] تلقی کردهاند. بهنقل از منابع تاریخی، [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در روز سهشنبه هشتم ذیالحجه سال ۶۰ قمری از مکه بهسوی عراق حرکت کرد. |
|
| |
|
| آقا محمدرضا قمشهای را به تخلق به صفات پسندیده اخلاقی و عرفانی ستودهاند و او را شاعری لطیفطبع بهشمار بردهاند. آقا محمدرضا قمشهای شاگردان بسیاری در حکمت و [[عرفان]] پرورش داد که آنان را موجب انتشار حکمت و عرفان در ایران قلمداد کردهاند. گفته شده که بسیاری از آثار آقا محمدرضا قمشهای، از جمله اكثر غزلیاتی كه به سبک عراقی سروده بوده، از میان رفته است. چند رسالهای كه از او باقیمانده تقریباً همگی مضامین عرفانی دارند.
| |
|
| |
|
| {{چپ|[[آقا محمدرضا قمشهای|... مطالعه بیشتر]]}} | | {{چپ|[[حرکت امام حسین(ع) از مکه به کربلا|... مطالعه بیشتر]]}} |