۱۴
ویرایش
بحث کاربر:Tearful2021: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Tearful2021 (بحث | مشارکتها) (اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح نشانی وب، جداسازی دوجهته) |
Tearful2021 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
برخلاف نظر مارکس، دین نه تنها افیون جامعه و ملت‌ها نبوده بلکه عامل جنبش و انقلاب است. برای مثال، منطق [[شهادت|شهادت]] در تعالیم اسلام، عامل انقلاب بوده و دینی که کشته شدن در راه دفاع از مظلوم را فضیلت می‌داند، قطعا محرک است نه افیون جوامع.<br> | نخستین بار، کارل مارکس گفت:«دین افیون جامعه است». برخلاف نظر مارکس، دین نه تنها افیون جامعه و ملت‌ها نبوده بلکه عامل جنبش و انقلاب است. برای مثال، منطق [[شهادت|شهادت]] در تعالیم اسلام، عامل انقلاب بوده و دینی که کشته شدن در راه دفاع از مظلوم را فضیلت می‌داند، قطعا محرک است نه افیون جوامع.<br> | ||
== مارکسیست و دین== | == مارکسیست و دین== | ||
مارکسیست، جریان فکری است که از نظریات کارل مارکس (۱۸۱۸–۱۸۸۳ م) نویسنده و اقتصاددان آلمانی تبعیت می‌کند. طبق نظریه مارکس، [[آراء و نظریات درباره منشأ دین|«دین افیون جامعه و ملت هاست».]] وی در تفکر ماتریالیستی و مادی گرایی | مارکسیست، جریان فکری است که از نظریات کارل مارکس (۱۸۱۸–۱۸۸۳ م) نویسنده و اقتصاددان آلمانی تبعیت می‌کند. طبق نظریه مارکس، [[آراء و نظریات درباره منشأ دین|«دین افیون جامعه و ملت هاست».]] وی در تفکر ماتریالیستی و مادی گرایی شاگرد فوئر باخ، فیلسوف و اومانیست آلمانی بود. مارکس نظر جدیدی ارائه نداد و از تفکر مادی گرایی تاریخی تبعیت نمود. براین اساس، او ماوراء هستی و متافیزیک را انکار نموده و نیروی حرکت تاریخ را «عامل اقتصادی» می‌داند. وی معتقد است که ریشه پدیده‌های اجتماعی مانند سیاست، مذهب، فرهنگ و علم نیز همین موضوع است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، انگیزة پیدایش مذهب، صفحه 13.</ref><br> | ||
[[پرونده:Marx2.jpg|200px|thumb|left|مقبره مارکس و خانواده اش در لندن شمالی ]] | |||
===روبنا و زیربنا اجتماع=== | ===روبنا و زیربنا اجتماع=== | ||
مارکس، تاریخ را به چهار دوره تقسیم کرده: | مارکس، تاریخ را به چهار دوره تقسیم کرده: | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = دین‌پژوهی | | شاخه اصلی = دین‌پژوهی | ||
| شاخه فرعی۱ = | | شاخه فرعی۱ =جامعه‌شناسی دین | ||
| شاخه فرعی2 = مکاتب بشری | |||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||